十六观斋经说
一卷。清何维栋撰。维栋，字研孙，湖南道州(今湖南道县境内)人。光绪癸未(1883)年进士，曾任刑部主事。这部书的大部分是其在江南异阴书院时的课堂作业，由其子积祜辑录整理而成。是书凡说《易》、《书》、《诗》、《礼》、《孟子》等若干篇，然弃其注疏，而多抒己见，多有正确的见解。“十六观”为佛教修行净土的专业术语。现有传抄本。
一卷。清何维栋撰。维栋，字研孙，湖南道州(今湖南道县境内)人。光绪癸未(1883)年进士，曾任刑部主事。这部书的大部分是其在江南异阴书院时的课堂作业，由其子积祜辑录整理而成。是书凡说《易》、《书》、《诗》、《礼》、《孟子》等若干篇，然弃其注疏，而多抒己见，多有正确的见解。“十六观”为佛教修行净土的专业术语。现有传抄本。
吏名。汉朝置。掌为诸官驱使清路。小吏名，汉置。1、掌侍夜间在台值班的尚书。《后汉书钟离意传》：“帝每夜入台，辄见崧，问其故，甚嘉之，自此诏太官赐尚书以下朝夕餐，给帷被皁袍，及侍史二人。”注：“蔡质《汉官仪》曰：尚书郎伯使一人，女侍史二人，皆选端正者，伯使从
杂事小说。唐裴紫芝撰。《续卓异记》，《新唐书艺文志》小说家类著录为一卷。原书已佚。《玉海》卷五七引《中兴馆阁书目》云：“乾符中裴紫芝撰。载唐衣冠盛事。”
不分卷。英国人梅益盛(1870－1939)编译。梅益盛为英国公谊会教士。1894年来华，在重庆、遂宁、潼川等地回民中传教。著有《中国的穆斯林》等书。此书是从广学会编辑的《伦理宗教百科全书》中摘录出论回教有关内容，形成此编。全书共二十七条，按英文字母次序排类，书中除论述回
汉刘向《列仙传．邛疏》：“邛疏者，周封史也。能行气炼形，煮石髓而服之，谓之‘石钟乳’。”晋葛洪《神仙传．王烈》载：王烈字长休，邯郸人。嵇康(字叔夜)甚敬爱他，多次跟他学道。“烈独之太行山中，忽闻山东崩，地殷殷如雷声。烈……往视之，乃见山破，石裂数百丈，两畔皆
【生卒】：?——1657字葵阳。铁岭(今属辽宁)人。与明辽东总兵官李成梁同族，明太原同知李如梴之子。归附努尔哈赤，后隶汉军正黄旗。累进封一等阿思哈尼哈番兼拖沙喇哈番。官至陕西提督。清室入关前，屡从军攻略明地。顺治元年(1644)，从多铎征陕西下江南、克扬州等地。顺治十
二卷。汉汜胜之(生卒年不详)，清马国翰辑。汜胜之(《续四库全书提要》又作“范胜之”)，汉成帝时为议郎。曾被派到三辅(今关中平原)指导农夫耕种，政绩斐然，后迁为御使。著有著名农学著作《汜胜之书》。《汜胜之书》原书已不可见。清人马国翰据《汉书艺文志》农家类记载的篇数
四卷。晋孔氏撰。不知何许人。《隋书经籍志》史部杂传类著录，作《志怪》，四卷，注孔氏撰。《旧唐志》同。《新唐志》入丙部小说家类。此书多记鬼怪异事，其中也有不涉及怪异色彩的内容，如写钟会与其从舅荀济北用书法与绘画互相报复的事，反映了魏晋世族人物的生活。写周处少
官名。隋朝十二卫将军之一，置二员，从三品，佐大将军总府事并统诸鹰扬府。唐朝沿置二员，从三品，掌宫禁宿卫，凡翊府之翊卫、外府熊渠番上者，分配之。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用为武臣赠典或武官责降散官。神宗元丰(1078—1085)改制，降为从四品。
【生卒】：746－820字居业，荥阳(今属河南)人。大历进士。曾两任宰相。在位期间喜以古义论议朝政。因谙熟典章，奉命删补礼仪制度。穆宗时进位检校司徒，倍受礼遇。(，参见《新唐书》)
①流动的云。赵嘏《闻笛》：“响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。”②用巫山神女之典。(1)指神女。杜甫《雨不绝》：“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。”(2)代指所爱悦的女子。李群玉《九日》：“行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。”亦泛指女子。李贺《追赋画江潭苑四首》之一