梦篆楼访碑录
二卷。清叶德炯撰。叶德炯，字容皆，江苏吴县人，后流寓到湖南湘潭，遂寄籍于湘。诸生。叶氏通晓篆籀之学，工诗古文。本书系对孙星衍《寰宇访碑录》和赵之谦《补录》中讹舛缺漏之处，取家藏金石诸刻加以补正，再加上新出土的碑刻，编为二卷。书中所录，上自夏岣嵝碑，下至明墨艺堂集帖，共一千四百余种。书中还广征博引，纠正了宋代赵明诚《金石录》中的一些讹误。此书不但可补金石家的缺漏，对解经读史亦有所裨益。仅有手稿本传世。
二卷。清叶德炯撰。叶德炯，字容皆，江苏吴县人，后流寓到湖南湘潭，遂寄籍于湘。诸生。叶氏通晓篆籀之学，工诗古文。本书系对孙星衍《寰宇访碑录》和赵之谦《补录》中讹舛缺漏之处，取家藏金石诸刻加以补正，再加上新出土的碑刻，编为二卷。书中所录，上自夏岣嵝碑，下至明墨艺堂集帖，共一千四百余种。书中还广征博引，纠正了宋代赵明诚《金石录》中的一些讹误。此书不但可补金石家的缺漏，对解经读史亦有所裨益。仅有手稿本传世。
即今广西合浦县东南山口镇。为海防要地。清有外委把总驻防。
《晋书．王机传》附《王矩传》：“机兄矩，字令武。美姿容，每出游，观者盈路。初为南平太守，豫讨陈恢有功，迁广州刺史。将赴职，忽见一人持奏谒矩，自云京兆杜灵之。矩问之，答称：‘天上京兆，被使召君为主簿。’矩意甚恶之。至州月余卒。”晋．王矩迁广州刺史，将赴任时，
?—235三国时鲜卑首领。本小种鲜卑，以勇健公正，为部众推为大人。攻杀别部大人扶罗韩，据有代郡、上谷一带。袁绍占据河北时，汉人多出塞逃入鲜卑。起用逃亡汉人教鲜卑人制兵器甲盾，效法中原，学文字，定法制，并用汉法统御部众，势力渐强，控弦之士10余万。东汉建安(196—2
旧俗立春剪绢为小巧的彩旗，用作首饰。宋代陈元靓《岁时广记》卷八：“《指要录》：‘春日刻青缯为小旛样，重累十余，相连缀而簪之，亦汉之遗事也。’古词云，‘彩缕旛儿花枝小，凤钗上轻轻斜袅。’稼轩词云：‘春已归来，看美人头上，袅袅春旛。’”
在今福建上杭县东北。《方舆纪要》卷98汀州府上杭县：冷洋山在“县东十五里。高出诸山，俯见县治。下有水进石而出，暑月尤冷”，故名。
读音：Yngji【源】 清满洲八旗姓。凡十一派，出佛阿拉、尼玛察、虎尔哈、倭济、扬禅、松山、蜚悠城、赫济赫、伯都讷(一作白都讷)、哈达、吉林乌拉(23，63，180，260)。【变】 后改为杨氏(180)。清代满族姓氏。散处尼玛察、佛阿拉等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》
即“绝奴部”(1785页)。
一卷。南齐张融(生卒年不详)撰，清马国翰辑。张融，字思光，吴郡(今属江苏省苏州市)人，官至司徒右长史。据《南齐书张融传》记载，张融玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗据。张融有文集数十卷行于世，自名文集为《玉海》(今已佚)，又有《问律自序》(一说《门律自序》
唐南诏置，治所在永昌城(即今云南保山市)。辖境北部抵缅甸、印度及我国西藏交界处，东抵怒江;南部处澜沧江和怒江之间，南达小黑江。宋大理改永昌府。公元8世纪中南诏阁罗凤置，治永昌城(今云南保山市隆阳区)。为南诏六节度之一。辖境约当今云南省怒江、澜沧江以西，大盈江以东
源见“苏武节”。比喻老臣久谪边地。宋苏轼《次韵王郁林》：“晚途流落不堪言，海上春泥手自翻。汉使节空馀皓首，故侯瓜在有颓垣。”