周易人事疏证
十二卷。清章世臣撰。此书分正编八卷，续编四卷。宋代李光地、杨万里曾分别著《读易详说》、《诚斋易传》。对周易逐卦逐爻征引史事进行阐述。而于经义训诂、阴阳消长、易理原本则略而不说。章氏又承袭李杨著作体例，扩而广之，强引史事论证经义，附会之说比比皆是，把以史证经学派推向极致，也推向极谬。有宣统二年(1910)同文馆铅印本。
十二卷。清章世臣撰。此书分正编八卷，续编四卷。宋代李光地、杨万里曾分别著《读易详说》、《诚斋易传》。对周易逐卦逐爻征引史事进行阐述。而于经义训诂、阴阳消长、易理原本则略而不说。章氏又承袭李杨著作体例，扩而广之，强引史事论证经义，附会之说比比皆是，把以史证经学派推向极致，也推向极谬。有宣统二年(1910)同文馆铅印本。
即今新疆柯坪县东其兰。清 《林则徐日记》：道光二十五年 (1845) 三月初十日，奇兰军台 “台以东皆属阿克苏，其西则属叶尔羌矣”。
【介绍】：方干作。诗言山中隐逸之趣，烧松啜茗，任情于渔钓，无心于仕宦，和村家邻翁一样过着悠然自得的恬静生活。是一首颇有特色的田园诗。
又名侯谷水、胡甲水。即今山西祁县东昌源河。源出山西平遥县东南，向北纵贯祁县境入汾河。《水经 汾水注》： 侯甲水 “发源祁县胡甲山，……又西北历宜岁郊，径太谷，谓之太谷水。出谷西北流，径祁县故城南，自县连延，西接邬泽，……又西北入邬陂，而归于汾流矣”。
源见“日饮亡何”。借指美酒。宋张耒《赠无咎以既见君子胡为不喜为韵》之六：“虽乏无何杯，颇多未见书。”
读音：Hu现行罕见姓氏。今分布山西之临汾。《山西人口姓氏大会》 收载。未详其源。(按：浍，河名，浍河源於河南，流入安徽，居者或以水名为氏?)
朝鲜族民间传统游戏。流行于延边等地区。今已不盛行。据李朝洪锡谟《东国岁时记》载：“每岁自四月八日，儿童群聚，习石战于城南。至端午日，丁壮毕会，分左右竖旗鸣鼓，叫呼踊跃，投石如雨，决胜负乃已，虽至死伤无悔，守令不能禁。”据载此游戏始于高句丽时期，一般隔河掷石
延边各族人民反帝反封建的武装斗争。1930年※五月斗争以后，延边人民受到革命锻炼，在中共延边特别支部领导下，150余名群众组成铁路破坏工作队，从7月30日至8月1日，先后烧毁和砍断吉敦铁路线上的一些木桥、电信电话设施;赤卫队则趁当地驻军不备，袭击保卫团防所，收缴军警武
【介绍】：杜甫于大历二年(767)秋在夔州作。前四句追述开元、天宝时往事，后四句自叹羁旅衰病。赵星海曰：“公亲见开元极盛，未几身遭天宝，以致风尘转徙，流离羁孤，直至今日，乱离犹然靡定，……痛将十数年之感愤，一总抒写，激昂流涕，重为告戒。”(《杜解传薪摘钞》)
《世说新语．识鉴》：“谢公在东山畜妓，简文曰：‘安石必出，既与人同乐，亦不得不与人同忧。’”南朝．梁．刘孝标注：“宋明帝《文章志》曰：‘安纵心事外，疏略常节，每畜女妓，携持游肆也。’”东晋．谢安游乐会稽东山时，每出游，常有妓相随。后用作咏蓄妓之典。唐．萧颖
官名。唐朝亲王亲事府次官，置二员，从五品上。