读史疑
十卷。清张彦士撰。张彦士,字龙弼。定陶(今山东定陶)人,顺治初岁贡生。官为黄县训导。《读史疑》一书评论史事,始于上古,终至元朝,共有四百多条,多作韵语,书中大多仿史家之赞体,且体例繁杂,议论稍有保留,不出乡塾儒生之见解。此书为山东巡抚采进本。
十卷。清张彦士撰。张彦士,字龙弼。定陶(今山东定陶)人,顺治初岁贡生。官为黄县训导。《读史疑》一书评论史事,始于上古,终至元朝,共有四百多条,多作韵语,书中大多仿史家之赞体,且体例繁杂,议论稍有保留,不出乡塾儒生之见解。此书为山东巡抚采进本。
【介绍】:唐京兆醴泉人。乙速孤行俨嗣子。中宗时,为太子通事舍人,坐累贬溱州扶驩令。玄宗开元十三年,自曹州济阴令秩满。二十三年,为河南长水令,有政绩,为采访使所举。二十六年,为京兆三原令,县人为立《清政颂》。官至京兆万年令。
侗族旧称。又称“洞苗”、“洞民”、“洞家”。与古代“仡伶”、“伶”和“峒人”有直接渊源关系。分布在今湘、黔、桂交界的广大地区。清初仍行土司制。道光(1821—1850)后已基本改土归流。语言大体同于今侗语。信仰原始宗教。从事农耕和林业经济。解放后正式确定为“侗族”。
读音:yn鲁大夫食邑于郓,后以为氏。(见《姓谱》)
读音:Gog【源】 纳西族姓。以祖先名为姓(432)。
①八卷。清万云修,迟龙宾纂。万云,辽阳人,举人出身,康熙十二年(1673)任博兴知县。迟龙宾,邑儒学训导。万云任博兴知县,正逢奉檄普修郡邑之志,万云即从事修辑,邀集邑中荐绅耆硕,聘用迟龙宾为编辑,广为搜采,历数月而新志成。《博兴县志》康熙十二年刻本。此志简陋不备
埋葬美人。唐代李商隐《与同年李定言曲水闲话戏作》诗:“莫惊五胜埋香骨,地下伤春亦白头。”
【生卒】:589—647【介绍】:唐代散文家。京兆万年(今陕西西安)人。父冲,仕隋为民部尚书。挺少与隐太子善,李渊平京师,李建成召挺为陇西公府祭酒。武德中,累迁太子左卫骠骑、检校左率。七年(624)坐事流越嶲。九年(626),李世民为太子后,征拜主爵郎中。贞观初,迁尚书右丞
书名。元李士瞻(1313—1368)撰。6卷。作者南阳新野(今属河南)人,字彦闻。至正(1341—1368)初中大都路进士。历官户部尚书、出督福建海漕,就拜行省左丞、中书参政、枢密副使、翰林学士丞旨。是集为其曾孙李伸所编。集中载往来书札70余通。当时朝政姑息,兵事乖方,藩臣跋扈等
热兵器之一。蒙古军队使用的最早的火炮。1970年7月在黑龙江省阿城县阿什河畔的半拉城子出土一铜火铳,长34厘米,重3.55公斤。由前膛、药室和尾銎三部分构成,铳上未刻制造年代。元至元二十四年(1287),元朝军队于其地平定叛王乃颜之乱,使用了新型的火器,在此地出土的火铳是
字和伯,西汉千乘(治今山东高青县高苑镇北)人。西汉今文尚书学“欧阳学”的开创者。从伏生学《尚书》,后教授倪宽。宽兼受业于孔安国,有俊才,武帝曾从问《尚书》。宽再授欧阳生子,世世相传,至其曾孙欧阳高,立为博士。后世今文尚书学之欧阳,大小夏侯氏学皆出于宽。【介绍