高格
【源】 纳西族姓。以祖先名为姓(432)。
【源】 纳西族姓。以祖先名为姓(432)。
读音:d g女真姓。▲迪姑迭,温迪罕部人。历史上女真族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云: “金姓。”疑即 “迪古” 氏。后或改为 “迪”。金代有迪姑迭。
在今山西长治市西南。《方舆纪要》 卷42潞安府长治县: 故城水在 “府西南十六里。北流二里,合石子河。西流入浊漳水”。
清康熙四十一年 (1702) 置绰斯甲布安抚司,乾隆四十一年 (1776) 升为宣抚司。治所在今四川金川县西北观音桥绰斯甲土司官寨。后废。
唐.宋之问《始过岭》诗:“阳月南飞雁,传闻至此回。”传说大雁南飞不过大庾岭。岭南无雁,就不会因雁回而勾起客愁。因以“无雁”为客中无愁的典故。清.赵执信《度大庾岭咏古》诗:“无雁能裁迁客悲,重关不隔降王长。”
见“别里沙”(1069页)。
同“骑白鹿”。明何景明《三清山人歌》:“骑鹿时见南斗君,闻笙夜候缑山鹤。”
字纯甫,初名诚,饶州余干(今属江西)人。端平进士。授观察推官、太学正兼庄文府教授、太学博士。召试馆职,屡抨击贵戚大臣、无所畏避,累迁太府少卿、秘书少监、起居郎、工部侍郎。度宗即位,权礼部侍郎,不附贾似道,为权势所不容,遂被摈斥,退归。病亡。著有《斛峰集》。【
在今河南禹州市东。《方舆纪要》 卷47禹州: “清颍古驿在州城东。”
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085) 改制后,礼部置,掌册宝及封册礼命,章服冠帔,旌节、恩赐,奏表章制造表词,及图书、祥瑞,旌表孝行之事。凡宝印、朱记给赐,牌印关借、请纳等皆属之。
反生:复活。 假如死者能够复活,活着的人对他毫无愧色(这样的人方堪称为信士)。 意谓活着的人能恪守信义,不负死者临终嘱托。语出《公羊传.僖公十年》:“荀息对曰:‘使死者反生,生者不愧乎其言,则可谓信矣。’”《史记.赵世家》:“谚曰:死者复生,生者不愧。吾言已