平苗纪略
一卷。清方显(?－1741)撰。方显，字敬斋、周谟，巴陵(今湖南岳阳)人。历任湘乡县教谕、广西恭城知县、贵州镇远知府、贵州按察使、四川布政使、巡抚。该书载作者奉命讨苗事。雍正四年(1726)，贵州苗族叛乱，鄂尔泰奏欲百年无事，必改土归流，自是年至雍正八年事成。方显于此多有赞画，上平苗事宜十六则，谓剿抚并用，不宜偏废。书中多记他剿苗抚苗，安定古州功绩。取材戎马枕戈所见闻，叙述详赡。有同治十二年(1873)刻本。
一卷。清方显(?－1741)撰。方显，字敬斋、周谟，巴陵(今湖南岳阳)人。历任湘乡县教谕、广西恭城知县、贵州镇远知府、贵州按察使、四川布政使、巡抚。该书载作者奉命讨苗事。雍正四年(1726)，贵州苗族叛乱，鄂尔泰奏欲百年无事，必改土归流，自是年至雍正八年事成。方显于此多有赞画，上平苗事宜十六则，谓剿抚并用，不宜偏废。书中多记他剿苗抚苗，安定古州功绩。取材戎马枕戈所见闻，叙述详赡。有同治十二年(1873)刻本。
约1824—1869清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一称布孜尔罕、布孜罕、阿里木格尔。维吾尔族。匿居浩罕之※张格尔和卓子。同治三年(1864)十二月，在浩罕军官阿古柏伯克及阿里达什等挟持下，率军侵入喀什噶尔(今喀什)。与窃居喀什噶尔阿奇木职位之布鲁特(今柯尔克孜)首领思的克相结
见“与日俱增”。老舍《不成问题的问题》：“大家对丁主任的信任心是～的。”△跟“与日俱增”比，更强调增长的速度快。
在今新疆策勒县东南于田县西南。清宣统 《新疆图志》 卷62： 喀喇塔什山，“喀喇塔什之水出其北麓。产金”。
※奚族六部族的统称。又作奚六部。奚族源于※鲜卑，初为五部，辽太祖五年(911)，尽入契丹，号※五部奚。据《辽史》记载，此五部为：※遥里(一作瑶里、姚里、肴里)，※伯德，※奥里(一作奥理)，※梅只(一作梅知)，※楚里(一作楚里迪、锄骨里)。天赞二年(923)，奚将胡损恃险坚壁
门巴族民间的一种木制大长柜。采用硬质木板制作，一般长170厘米、宽60厘米、高100厘米。四周及底部均由榫孔衔接，其盖为活动的板块，内用竖板间隔2—3格。门隅北部地区每个居室都陈设若干个，供存放粮食、衣物和日常生活用品。
在今广西博白县西南七十里沙河镇。明、清置沙河寨巡司。
春秋周地。在今河南伊川县西北。《左传》：昭公十七年(前525)，“陆浑子奔楚，其众奔甘鹿”，即此。春秋周地。在今河南省伊川县西北。《左传》昭公十七年(前525年)：“陆浑子奔楚，其众奔甘鹿。”即此。
六卷。赵彦肃撰。彦肃字子钦，学者称复斋先生，南宋池州建德(今安徽东至)人。生卒年不详。从学于陆九渊，读书广博。著有《复斋易说》、《广杂学辨》、《士冠礼婚礼馈食图》。彦肃认为先圣以画作《易》，后圣论述《易》学的著作，一言一字皆是从卦画中推衍而来。故其作《复斋易
?—980辽代中期学者。字乙辛隐。契丹族。皇族仲父房之后，于越※耶律洼之庶孙。史载其颖悟好学，专攻翻译，善诵诗，惜译作、诗作今皆不传。辽景宗朝入仕，保宁年间，补御盏郎君。乾亨元年(979)，宋兵围南京(今北京)，受命赴援，面对危险局势，极力安民心，备防御，昼夜不懈。
【介绍】：杜甫《前出塞九首》其一诗句。君，皇帝，此指唐玄宗。一何，何其，多么。二句批评唐玄宗穷兵黩武的开边政策，与《兵车行》“武皇开边意未已”义同。