六卷。清叶申芗(生卒年不详)编。叶申芗字小庚，又字维或，道光时福建人，曾官知府。工词，著有《小庚词存》，并辑有《闽词抄》，关于词学的著作则有《天籁轩词谱》、《夫籁轩词韵》等。《天籁轩词谱》编成于道光八年(1828)。全书按词调选录例词，前四卷共收六百一十七调，词一千零二十八首；卷五为补遗，附录词人姓名爵里。此编以万树《词律》为据，以字数多寡为序，不分小令、中调、长调。对同一牌调而字数参差者，先列首制原词，再依次分列各体。调名相同而字数相差悬殊体格迥异者，则附列于后。叶申芗精通词学，此书选词定谱较为精审，故有一定影响。有道光九年(1829)刻本。道光十四年(1834)刻本附《天籁轩词韵》一卷。
【介绍】：南朝齐渤海人，字仲琏，或作仲连。世为州郡著姓，寓居东海。官梁郡太守，为政清静，有高士风。三世同财，为北州所宗附。南朝齐时人，字仲琏，祖籍渤海(郡治今河北南皮)。有学问德行。州辟主簿，举秀才，不就。后为豫州长史、梁郡太守，称疾辞职。侨居东海，不至京师
蒙古灭金重要战役之一。元光元年(公元1222年)冬，木华黎亲率蒙古骑兵直趋京兆(今陕西西安)，进攻不利，遂麾师围攻凤翔府(今陕西凤翔)。金守将马庆祥、郭仲元、胥谦等率军力战不屈。马、胥战死，郭仲元以赤盏合喜总兵事，与颜盏虾䗫等合力坚守，屡挫围城蒙古大军。木华黎
《三国志．魏书．杜袭传》：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足劳神武哉？”将军许攸拥兵自断，不听曹操的指挥。曹操拟发兵
明洪武初置，在今河南淮阳县。辖左、右、中、前、后五千户所。后废。
谓人死不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。张籍《征妇怨》：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”
同“陶家菊”。唐王维《送张舍人佐江州同薛琚十韵》：“董奉杏成林，陶潜菊盈把。”唐杜甫《秋尽》诗：“篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯。”
【生卒】：150－177字文胜，范阳(今河北定兴)人。有文才，通音律。隐居不仕。妻生子而死，被妻家告官，下狱死，年二十八。作《大道夷且长》诗二篇。【生卒】：150—177【介绍】：东汉涿郡范阳人，字文胜。有文才，解音律，言论敏捷。灵帝时州郡辟命，皆不就。疯病发，而妻临产
《太平御览》卷九四七引《符子》：“东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干云之峰类迈于群岳，沉没而下则隐天之丘潜峤于重川……群蚁曰：‘彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，伏乎窟穴也？’”后因以“戴粒”指蚂蚁。清蒋士铨《香祖楼．射蚁》：“诸蛮，前奔后挽
《易．家人》：“女正位乎内，男正位乎外。”后因以“正内”谓妻子守正道尽妇职。《后汉书．五行志五》：“河南夫食妇”南朝 梁刘昭注：“夫亦惟家之主，而自食正内之人。”
【介绍】：李商隐作。此诗为女道士而作，写一位女道士孤寂凄清的处境和向往人间爱情的心情。前六句以倒装笔法写景抒感，细致刻划女主人公的心理活动和对环境的感受，中宵惊梦，楼寒院冷；故香残烛，依稀凄清；怅望银河，吹笙寄情，人物心境与环境浑然一体。尾联用典，表明求仙