二十九种，七十五卷。清李瀚章编。李瀚章字筱荃，安徽合肥人，为李鸿章之兄。太平天国起义时，跟从曾国藩，后官至两广总督，卒谥勤恪。是书所收略分四部，经部收清庄有可《周官指掌》五卷等。史部收清钱大昭《三国志辨疑》三卷、《后汉郡国令长考》一卷等。子部收南唐谭峭《化书》六卷、唐杨筠松《龙经疑龙》三卷《撼龙统说》一卷等。集部收有宋文天祥《指南后录》等。所收书多已有刊本，如《东书要录》残卷已刊于《佚存丛书》中，钱大昭之《三国志辨疑》等及孙星衍辑《括地志》均有刊本。该书有清光绪年间刊本。另有署名崇文书局辑，书名为《正觉楼丛刻》，收书略有差异，次序亦不同，还另有版本多收《南渡录》、《明贤尺牍》等。
【介绍】：清僧。浙江桐乡人，俗姓施，字大恒，号虚，又号啸崖。七岁在嘉兴楞严寺出家，其师于佛经外，兼教以儒书。乾隆中主西湖天竺、南屏、净慈诸道场。高宗南巡，三次赐紫，刊石净慈。工诗，善山水，尤精篆刻。有《虚诗钞》等。
官署名。清末陆军部军制司所属七科之一。光绪三十二年 (1906) 设。掌辎重兵科军士以下之补充，辎重队常备、续备、后备官兵之册籍，从及辎重队应用车辆材料之研究改良。置科长、科员、录事。
《景德传灯录．杭州佛日和尚》：“佛日禅师见夹山，夹山问：‘什么人同行？’师举拄杖曰：‘唯有木上座同行耳！’”后因以“木上座”借称木手杖。宋苏轼《送竹几与谢秀才》诗：“留我同行木上座，赠君无语竹夫人。”
亦名灵璧。在今陕西宝鸡市东三十里。《资治通鉴》：唐光启二年(886)， 田今孜劫帝幸宝鸡，“留禁兵守石鼻为后拒”。 胡三省注：“石鼻，在宝鸡西南，亦曰灵璧。苏轼曰：凤翔府宝鸡县武城镇，即俗所谓石鼻寨也，诸葛武侯所筑城。”又名石鼻驿、遵途驿。在今陕西省宝鸡市东、千
官名。十六国后秦置，姚兴任党娥为之，统兵出征。南朝梁武帝普通六年(525)复置，列为十光将军之一，定为武职三十四班中的十四班。陈改定为拟六品，比秩千石。
《汉书．汲黯传》；“汲黯字长孺，濮阳人也。”“乃召为中大夫，以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。”汉．汲黯字长孺，以秉性刚直，武帝称其为“戆甚”。后用为咏直臣之典。唐．张说《岳州赠广平公宋大夫》诗：“朝推长孺直，野慕隐之清。”
【生卒】：1764——1833初名张翊。字翰风。江苏阳湖(今常州)人。嘉庆举人。以誊录升知县。道光中，历任山东邹平、章丘、馆陶诸县。赈济灾荒，兴修水利，试行区田法，善理讼案。于地理、医学、诗词皆有很深造诣。道光十三年卒。【介绍】：元岳州临湘人。生二岁，以世乱与母相失
源见“壶中天”。谓进入仙境。唐储嗣宗《送道士》诗：“药炉经月净，天路入壶深。”
官名。隋朝太常寺鼓吹署置二员。内职掌名。隋鼓吹署置哄师二人。哄师即吹奏乐师。
一作砂堰。在今江苏连云港市附近。《方舆纪要》卷22海州：“沙堰在州城东北。宋绍兴三十一年，金人围海州，魏胜拒之于北关，金人从间道渡河趋关后，胜领兵入城，金人欲越沙堰，圜城为营，胜据堰拒之，金人败退。”在今江苏省连云港市东北。南宋绍兴三十一年(1161年)，金人围海