六卷，首一卷。清赵辅堂修，张承熊纂。赵辅堂，河南固始县人，出身贡生，曾任河南确山教谕，以劳绩保升知县。光绪二年(1876)由交城调补安邑县知县。按安邑自清乾隆间辑修后，历嘉庆、道光、咸丰、同治四朝而未续修。光绪二年，赵辅堂掌安邑，即适晋省通修志，饬属各为续编，无事更张其旧。辅堂遂集士大夫于庭，谋所以续之。体例悉仍其旧，不辞苟同，是非一秉至公，不为苟异，依类比附，分而二，实合而。光绪六年(1880)遂成此志。此志纯系续乾隆言如泗志，而不续乾隆《运城志》。因乾隆五十四年关中蒋兆奎任河东运使，重辑盐法备览。凡盐政所关，均博采兼收，条分缕晰。盐法已有成书，故续邑志而不续盐志。该志尚有民国十三年(1924)《安邑县三志汇函》本。
【介绍】：战国末齐国人。客秦。秦王政十年，以太后淫乱而迁太后于雍，下令敢谏者死。谏而死者已众。焦请谏，将被烹，乃以统一天下利弊谏，王悟。迎太后归。以焦为傅，爵上卿。
官名。北宋太宗端拱元年(988)，改左、右拾遗为左、右正言，八品。其后多出居外任，或兼领别司，不专任谏诤之职。仁宗明道元年(1032)置谏院后，非特旨供职者不预规谏之事。神宗元丰 (1078—1085)改制，始专掌规谏讽谕，凡朝廷有阙失，大事则廷诤，小事则论奏，升从七品，左隶门
汉代严君平卖卜于成都市肆，每日得百钱足自养，则关门下帘而讲授《老子》。事见《汉书王贡两龚鲍传序》。张九龄《送姚评事入蜀各赋一物得卜肆》：“尝闻卖卜处，犹忆下帘时。”
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。“勒”字亦作“乐”或“尔”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说是主管人畜患癫痫病的神。神偶是在一块方布上画龙、蟒各两条，凶鸟两只，太阳、月亮各1：再用木刻1个1只脚抽筋的人像，卷在一起放在桦皮盒内供奉。人畜若得癫痫病，朝
①即今内蒙古察哈尔右翼中旗西大滩乡。1949年武东县曾迁治于此。②在今江西永新县东马颊山下。《清一统志吉安府一》：大滩“在永新县东马颊庙下。江阔半里许，石隙可容舟者仅数尺。其下为木黄滩、鱼矢滩、画角滩，四滩连亘三十余里，石势险恶”。③在今广西横县东北五十里郁江
【介绍】：元德州德平人。袭千户，积战功迁袁州路总管。
怀吉弟，位至京兆内史、卫大将军、左光禄大夫。
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》及《晋书．孙绰传》均载：晋孙绰作《天台山赋》成，对友人范荣期说：“卿试掷地，当作金石声。”范起初不信，打开来一读，赞不绝口。金石，钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”指孙绰之赋。亦用以形容辞章优美。明 王錂《春芜记．访友》：“文章
同“范叔寒”。清毛奇龄《冬日过上海署故人任明府制衣衣我感赋》：“顾此短褐不至骭，恻然为念范叔僵。”
读音：Sｂｌｉ【综】 清镶黄旗满洲前锋德森泰之妻为色布哩氏(260)。