三卷。明黄衷(1474－1553)撰。黄衷、字子和，南海(今广东广州市)人，别号病叟。弘治丙辰进士。授南京户部主事，出为湖州知府，历福建转运使、广西参政、云南布政使，皆有政绩，累官兵部右侍郎。晚年致仕家居，向出入海洋的船舶询问了解海外各地的山川风土，著成此书。《广东通志》记载此书为一卷。本书实为三卷，分四大类。一、风俗，共二目，二、物产，共二十九目，三、畏途，共五目，四、物怪，共八目，详述海中荒忽奇谲之状。都是常出海之人亲眼所见，《四库全书总目·地理类》说该书每条下附有论断，“词致高简，时寓劝戒，亦颇有可观”。书中另附其族子学准的注释。原本与附注迄今尚存。此书与正史稍有出入。如：《明史·满剌加传》记载：正德，嘉靖年间，满剌加被佛郎机所灭，而此书则称”佛郎机破其国，王退依陂堤里，佛郎机整众而去、王乃复”。此书成于嘉靖初，海商所传，见闻较近、比较真实，《四库全书总目》卷七一说：“是尤可订史传之异，不仅博物之资矣”。后收集在《宝颜堂秘笈》中。
保安族传统民歌。又称保安花儿、脚户令。流行于积石山保安族地区。约源于清代。多在节庆时演唱，演唱时，除用汉语外，衬词、借词中也用本民族语言，以及撒拉语、藏语等。节奏自由奔放，带有颤音，由低转高，婉转动人。每首歌词以4句式和6句式为多，也有8句、9句、12句以至48句
明属云南孟养军民宣慰司，在今缅甸杰沙西北。明天启 《滇志》 缅甸始末： “隆庆年间，莽瑞休率兵侵迤西 (孟养)，屡为思箇 (孟养土官) 所败，箇亦退保孟伦，相持不决。”
官署名。清末度支部附属机构。宣统元年(1909)设。掌调查金融币制情况，研究各国币制改革办法，筹画币制改革措施。职官设置不详。二年，改币制局。清末度支部直辖机构。宣统元年(公元1909年)闰二月设置，掌调查币制改革事宜。次年改为币制局，设提调一人，帮办二人，局内分设四
【介绍】：韩愈作于长庆二年(822)。张籍，时任水部员外郎。白二十二，即白居易，时任中书舍人。此诗是写给白居易的，倾诉了自己对曲江春景的喜悦之情，同时也有对白居易不能前来的惋惜和埋怨。诗人没有直接表露自己的苦闷、失望、埋怨的情绪，而是巧妙地极写曲江雨后空气清新
【介绍】：传说中远古黄帝时人。始用针灸治病。有《针经》，已佚。
①一卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。本书崇宋而抑汉，奉程朱以压郑玄。只有读古文《尚书》，不以朱熹所疑为是。苞根据《史记儒林传》，“安国以今文读之，及安国自序考定文义，定其可知者”等话语，认为本文缺漫，及字体为伏生之书所不具备的，不得不稍加增损，以补足其言辞
读音：c【源】 ①春秋时楚公族之后有次氏，见《路史》(17，60)。②匈奴人姓。汉武帝元鼎四年，次公来降，封僚侯。五年，坐酎金免，见《汉书》(21，242)。【变】 一作佽，亦作兹(21，26，60)。【望】 楚郡(17，418)。【布】 内蒙古乌审旗(369)、江苏启东(311)、上海嘉定(351)、
仪仗名。汉朝御史、校尉、郡守、都尉、县令等官的执事手持之红色木棍，也称这些手持红色木棍的执事为木吾。长官升堂时他们站立两旁，长官外出时他们走在长官车、轿前后或两旁，其职事是备随时差遣或防卫。见晋崔豹《古今注舆服》。
源见“黄金台”。指士人得到礼遇、任用。唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“选俊感收毛，受恩惭始隗。”
【生卒】：517—573【介绍】：北齐范阳涿人，卢玄曾孙。善言谈。高澄引为大将军西阁祭酒，转中外府中兵参军，累迁江州刺史，治有善政。梁将王琳归齐，与潜为南讨经略。后以潜为扬州刺史，领行台尚书。在淮南十三年，南朝陈人惮之。后为陈人所俘，死于建业。【生卒】：517－57