读易义例
一卷。清汪德钺撰。此书为读易义例，凡六十五条，其中有与义例无关者。所举义例均不注明某卦，令人不知其所指。谓易有全取象为一物者，易大象传多有与彖爻之义不类者。又谓易有二卦合体相似而名不同者，有二卦颠倒而名义不同者。其所见太浅，尚秉和已有评述，兹不详列。今存嘉庆刊本。
一卷。清汪德钺撰。此书为读易义例，凡六十五条，其中有与义例无关者。所举义例均不注明某卦，令人不知其所指。谓易有全取象为一物者，易大象传多有与彖爻之义不类者。又谓易有二卦合体相似而名不同者，有二卦颠倒而名义不同者。其所见太浅，尚秉和已有评述，兹不详列。今存嘉庆刊本。
三十六卷。明顾锡畴撰。锡畴字九畴，号瑞屏，江苏昆山人。万历进士。崇祯末，官至南京礼部侍郎。福王时进尚书，后为总兵官贺君尧所杀。是书编年纪载，于历代故事粗存梗概。为乡塾课蒙之本。“纲鉴”之名于《通鉴纲目》、《资治通鉴》中各摘一字，又沿坊刻陋习，颠倒二书之世次
源见“曲高和寡”。指高雅的作品。南朝 梁庾肩吾《侍宴饯张孝总应令》诗：“惭无寡和曲，空陪郢中唱。”
【介绍】：西周人，字子弓。古之隐者，不仕。
一卷。南宋许棐(生卒年不详)撰。许棐字忱父，海盐(今浙江海盐北)人。嘉熙年间(1237－1240)居秦溪，于水南种梅数千株，自号梅屋。居家之时，究心世道，心有所得，笔录成文，年积月累，以成是书。自序谓“樵，身也；谈，心也”，因以名书。书中记载许多处世格言，如“耕尧田者有
唐吐蕃南部古地名，吐蕃王族发祥地之一。即今之波密。吐蕃止贡赞普因与洛昂王洛昂达孜决斗身亡后，王权落入洛昂王之手。止贡赞普三子夏墀、恰墀及尼雅墀，分别逃亡于娘布、洛布及波卧立足。据《波密佛教史》载，次子恰墀即逃往该地。藏语称“逃亡”为“spro bo”，音译“卓卧
唐天宝元年(742)改成州置， 治所在上禄县(今甘肃礼县西南)。辖境相当今甘肃礼县、成县、西和三县地。乾元元年(758)复改为成州。唐天宝元年(742年)改成州置，治上禄县(今甘肃礼县西南)。辖境相当今甘肃省礼县、西和、成县等县。乾元元年(758年)复改成州。
即颔联。宋魏庆之《诗人玉屑》卷一二：“第二联谓之颔联……亦谓之撼联者，言其雄赡遒劲，能捭阖天地，动摇星辰也。”
书名。明蒋彬撰。1卷。成书于嘉靖十一年(1532)。云南省图书馆藏有传抄本。内容记载从远古传说到明兵入滇时期，南诏国王乌蛮蒙氏、大理国王白族段氏的主要事迹，材料多来源于《白古通记》(白文)。保存原书资料甚多，十分珍贵。后附正误、补漏、折表、存信、志怪诸标题，加考证
【生卒】：?—908【介绍】：五代时洪州人。本姓甘。王建为忠武军卒时，掠得之，养以为子。后以军功累迁武信军节度使。建称帝建前蜀，以宗佶为中书令。武胜元年，进太师，罢政事，宗佶颇不自安，谋求为大司马。建以其创业功多，隐忍未发。然宗佶自请不已，建怒，叱卫士扑杀之。
四卷。清裕厚等编。裕厚，蒙古正黄旗人，由举人官至民政部左丞。是书首载天津王守恂序，具言印书经过。其卷一载光绪二十八年(1902)闰八月二十一日，留京办事大臣崑岗等会同顺天府，查明在京文武各员殉国捐躯者具奏，予以旌扬谕旨，十二月二十日殉难第五次景善等赐恤谕旨原奏和