不分卷。元倪士毅撰。首有凡例，次引用姓氏书目。先是士毅之师陈栎撰《四书发明》，同时胡炳文也撰《四书通》。栎殁，士毅继承师业，以陈说为主，胡说不全录，别增入朱子文集、语录、辑略、集义。旁及诸家所引之说。融贯删节，不尽依原文。注文以下，又增入音释。士毅谓兴国间所刊四书，是朱子晚年绝笔所更定本，唯祝氏附录依兴国本，他本皆依旧本，栎书遵祝本。又尝著《四书考异》一卷，辨祝本与他本的得失，大节有三：其一则《大学》经中释“诚意”处，其二则《论语·为政以德》章，释“德”字处，其三则《中庸》首章第一节下断语是也，故以《考异》卷中要语，各附于本处。明永乐间修《大全》也据此本，曾见明刊重订本，过于繁杂，又有后人增入。顾炎武《日知录》谓“《大全》详简，不如倪氏，且多舛误。”该书有元至正年间刊本。
【介绍】：东晋琅邪临沂人，初字仲豫，因与父旧好裴康同字，改为敬豫。王导子。少疾学好武，不为导所重。袭爵即丘子。性傲诞，不拘礼法。晚乃好士。多才艺，善隶书。与济阳江虨以善弈闻。迁中书郎，转吴国、会稽内史。加散骑常侍。卒谥宪。字敬豫，王导子。历中书郎、后将军、
《史记．封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破瑟为二十五弦。”后以“破瑟减弦”形容悲怆。唐李益《古瑟怨》诗：“破瑟悲秋已减弦，湘灵沉怨不知年。”并列 将瑟减为二十五弦。比喻曲调悲怆。也泛称美妙的音乐。语本《史记封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟
①十卷。明吴臻修，洪暄纂，李玻补正。吴臻，字至善，福建延平人，举人，明正德间来任无为知州。洪暄，无为州学正。李玻，浙江缙云人，举人，明嘉靖五年来任无为知州。正德间，吴臻来守是州，病旧志之阙略，因创议重修州志，而以其事嘱之洪暄，于正德十五年书成。至嘉靖五年，
一卷。满州人姓名(满文略)，汉字署名先天豁落猛史、火车、三五灵官、铁面公、西河清虚雷坛降乩破胆经，满州名(满文略)。所谓灵官，是指传说中的玉枢火府天将王灵官，又被传为隆恩真君，于宋徽宗时从蕯守坚传符法。传说王灵官姓王名恶，襄阳人。其人刚暴性直，锄硬挞横，道教奉
读音：Zｈ／Jｕｈ，Jｕ【综】 回族姓(231)。
字季明，程昱孙。嘉平年间为黄门侍郎，上疏请罢除校事官，被采纳。后迁汝南太守，年四十余卒。【介绍】：三国魏东郡东阿人，字季明。程昱孙。齐王芳嘉平中，为黄门侍郎。时校事放横，晓上疏切责，言其以刻暴为公严，以循理为怯弱，外托天威为声势，内聚群奸为腹心，遂罢校事官
参见“内管领”(308页)。
【介绍】：一称少康。相传黄帝时宰人。善作酒。一说，字仲宁，号酒泉太守。
即“赵全”(1608页)。
读音：Wzhk【源】 清满洲八旗姓。凡四派，出噶哈理、绥分、倭济石、萨哈尔察等地(23，63，180，260)。【变】 ①后改姓阿(180)。②清满洲镶红旗中有兀扎库氏、吴扎库氏(259)，驻防杭州满洲镶红旗中有吴札库氏(256)，〔兀扎库〕、〔吴扎库〕、〔吴札库〕等似均系乌扎库之异译。