一卷。清徐润第(详见《中庸私解》)答，问者署名静生。静生姓张名廷鉴，山西阳曲(今太原市)人。嘉庆六年(1801年)进士。官至内阁中书。是书分前解与续解两部分，前解共二十六段，续解共十九段。提问详细，回答简略。如问：“无将迎、无内外”答说：“千江有水千江月，无将迎也；万里无云万里天，无内外也。”又问：“动于已发者意也，动于未发者念也。念则彼此两托，而未定平。心以观理，意则好恶一成而不变，骤发以应物。”分析极精，他条多类此。至以太阴太阳，少阴少阳，解释动静，更以之解释意念，其理甚微，气象可指，不可穷究。卷末有徐润第之孙徐登鳌的跋文。该书有民国十二年(1923)排印本。
在今西藏曲水县北。公元1042年阿里三部之古格领主延请天竺摩揭陀国超岩寺上座阿底峡至托丁寺讲经说法，为藏传佛教后弘期盛事。1054年阿底峡东行，去前、后藏传法，行至聂塘圆寂，弟子种敦巴等于其地建聂塘寺以供奉阿底峡之灵塔。
地区名。《史记货殖列传》 以淮北沛、陈、汝南、南郡等地为西楚。约相当今安徽淮河以北、江苏西北部、河南南部和湖北北部地区。秦亡后，项羽自立为西楚霸王，都彭城(今江苏徐州市)。《史记项羽本记》集解引孟康曰：“旧名江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。”(1)古地区名。指
晋．崔豹《古今注》下卷《杂注》第七：“孙权时名舸为赤马，言如马之走陆也，又以船名驰马。”三国时，孙权以舟行喻奔马，故以各类船只命名为赤马、驰马之称。后因用“使船如使马”指南人惯使舟行水中之典。宋．柯茂谦《鲁港》：“可惜使船如使马，不闻声鼓但声金。”此处借喻
官名，东汉置，世祖改常侍曹尚书曰吏曹尚书，原掌常侍黄门御史事，后又掌选举祠祀事。见《后汉书百官志三常侍曹尚书注》、《晋书职官志》。官名。据应劭《汉官仪》所说，西汉的侍曹尚书至东汉改称吏曹尚书，《通典》谓其“掌选举斋祠。《后汉书百官志》谓之常侍曹，亦谓之选部
跿（ ㄊㄨ t 徒）跔（ ㄐㄩ j 拘）：腾跳踊跃。科头：不戴帽子。形容兵士的勇敢。《战国策．韩策》：“虎贲之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计。”贯颐：弯弓。
南朝齐人，祖籍济阳(今河南兰考北)。性豪爽奢侈，位至侍中。
【介绍】：唐襄州人，字方明。工文章，与萧颖士、元德秀、刘迅相上下，风格简拔，为时所称。浑兄。以文章闻名于开元、天宝年间，与萧颍士等人齐名。性节俭，不治产业，官至丞相，假宅而居。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐襄州人，字方明。工文章，与萧颖士、元德秀、刘迅相上
读音：Wngshzhn【源】 清蒙古八旗姓。世居克什克腾(一作克西克腾)(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居克什克腾地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
即托漠河城。在今辽宁抚顺市东。《筹边硕画》作“托木河寨”。
阿昌语音译，意为“好儿子”。旧时云南阿昌族地区对村社头人的称谓。原为农村公社时期村寨首领，由村社成员共同推举有办事能力和尽心尽力为村社成员服务的人担当，故名“好儿子”。主要职责是主持村社定期分配耕地，指挥群众生产，调解社员纠纷及主持重大宗教祭祀活动。对外代