福堂寺贝余
五卷。明茅元仪(详见《嘉靖大政类编》条)撰。此书首茅元仪自序中说:“崇祯三年,余守大将军,以傲罢,为头陀于是寺,有所感而识之。”也就是说,此书是茅元仪罢官后所作。内容杂记古今,语无伦次,议论也多偏颇。传本少见。
五卷。明茅元仪(详见《嘉靖大政类编》条)撰。此书首茅元仪自序中说:“崇祯三年,余守大将军,以傲罢,为头陀于是寺,有所感而识之。”也就是说,此书是茅元仪罢官后所作。内容杂记古今,语无伦次,议论也多偏颇。传本少见。
即汉渠。在今宁夏西北部黄河西岸。《西夏书事》卷20作“汉源渠”。
①西汉置,属胶东国。治所在今山东海阳县西北发城镇。以在观水之阳为名。东汉属北海国。西晋废。北魏兴和中复置,属东牟郡。北周废。隋开皇十六年(596)复置,为牟州治。大业初属东莱郡。唐初属登州。贞观中废。②三国吴置,属零陵郡。治所在今广西灌阳县东灌江东岸。《水经湘
在今广东番禺市北员冈村。清同治《番禺县志》卷18:墟市有“员冈市”。
【生卒】:约766—?【介绍】:唐代诗人。字仲初,一作仲和。颍川(治今河南许昌)人。排行六。出身寒微。早年家于长安附近。约建中四年(783)前,东至邢州读书学习,与张籍结下深厚情谊。后来张籍积极创作乐府诗,对他产生重要影响。学成以后,便干谒诸侯,且至长安谋取功名,但
《老子》十八:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”现多用于形容人与人或单位与单位之间,虽相距不远,但彼此之间从不来往。朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》:“‘自知’而不先‘知他’,只是聚在方隅,老死不相往来的办法,只是‘不可以语冰’的‘夏虫’,
即春秋时之狼渊。在今河南许昌县西。《水经潩水注》: 宣梁陂 “上承狼陂于颍阴城西南。陂南北二十里,东西十里”。
见“五色笔”。
【介绍】:高弁《省试春台晴望》诗句。这两句诗描绘了帝城春日山翠花新的美好景色。旧时又称进士榜为“蕊榜”,故下句语含双关,表达了希望致身仕途的心愿。
源见“苜蓿盘”。谓下等饭菜。具,指食器,引申指饮食。明徐复祚《投梭记.叙饮》:“二兄,这是苜蓿具,恐不堪下箸。”
又名《唐诗四种》。明杨肇祉撰。肇祉字锡甫,约为明万历时人。杨氏闲居无事,讽咏唐诗,觉唐代女子之诗千芳万卉,亦有“一种天然意致,机趣动人”(《自序》),故有此编。此书专选唐代女子诗,无卷数,内分“名媛”、“香奁”、“观妓”、“名花”四集,对于研究唐代妇女文学及