二卷。清孙诒让(1848－1908)撰。诒让字仲容，号籀(庼)，浙江瑞安人。同治六年(1867)举人，官刑部主事，后五试礼部不遇，遂专意古学，潜心著述。主要著作有《周礼正义》、《墨子间诂》、《札迻》、《古籀拾遗》、《古籀余论》、《契文举例》、《名原》等。是书取甲骨文，金文、石鼓文、贵州红岩古刻与《说文》中的古文、籀文互相勘校，找出它们的相异之处，探求文字的本源及其演变规律。全书包括原始数名、古章原象、象形原始、古籀撰异、转注揭橥，奇字发微，说文补阙七篇，上推书契之初轨，下补许书之讹阙。是书有光绪三十一年(1905)刻本，有1980年齐鲁书社所刊戴家详校点本。
【生卒】：1653——1708字敏修。河南柘城人。先后问学于耿介、汤斌，任沁阳教谕。康熙十七年进士，授检讨。不久告退。创立柘城朱阳书院。成为夏峰、嵩阳之外，中州又一学术中心。主张慎独之说。著有《孝经阐义》。康熙四十七年卒。【生卒】：1653—1708【介绍】：清河南柘城人
二卷。明杨慎(1488－1599)撰。杨慎生平著述见《奇字韵》。此书上卷乃读诸经义疏，所记包括《易》、《诗》、《书》、《三传》、《三礼》、《尔雅》十书。下卷乃读诸子笔记，包括《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《法言》、《中说》、《管子》、《十洲记》《战国策》、
①历来；向来。杜甫《有怀台州郑十八司户》：“从来御魑魅，多为才名误。”刘商《绿珠怨》：“从来上台榭，不敢倚阑干。”②从前；原来。归仁《题楚庙》：“羞容难更返江东，谁问从来百战功?”贾岛《过京索先生坟》：“从来有恨君多哭，今日何人更哭君?”
同“凌烟画像”。唐司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“汉廷剑履，名臣之礼秩皆优；烟阁丹青，上将之风棱如在。”
不能忍受。寒山《诗三百三首》之一二八：“老翁取少妇，发白妇不耐。”
1943—1944年新疆富蕴等地反对盛世才暴政之武装斗争。1943年夏，在达力里汗和乌斯满等率领下，富蕴(原柯克托海)、承化、青河3县哈萨克牧民举行暴动。在国民党4000多官兵追击下，乌斯满率部经沙尔托海南向东逃至布尔根河与乌伦古河汇流处。12月，在外蒙古支持下成立“阿尔泰哈
同“五十功名”。明高启《死亭湾》诗：“翁子昔未逢，妻去耻负薪。五十非晚贵，不能待终臣。”
寇恂，东汉人。曾官颍川、河内、汝南太守。入朝为执金吾，恰逢颍川发生叛乱，光武帝欲复以寇恂为颍川太守，恂至郡，未受郡印而盗贼闻风而降，百姓拦道曰：“愿从陛下借寇君一年。”事见《后汉书寇恂传》。后因以“借寇恂”美称州郡长官实行善政，深得百姓爱戴。杜甫《奉寄章十
即今西藏乃东县北，雅鲁藏布江南岸泽当。相传是西藏古代人类发祥地。“泽当”，藏语意为猴子玩耍坝、游戏场。清 《乾隆内府舆图》 作泽当珠克特亨。清末辛亥年版 《西藏新志》 卷上： “泽当为前藏都府，在雅鲁藏布江支流雅兰河之右岸。市街繁旺，贸易亦盛。”
春秋齐台名。在今山东省广饶县。韩翃《送张儋水路归北海》：“柏寝寒芜变，梧台宿雨收。”