六卷。清张鸿桷(生卒年不详)辑。鸿桷，字晋柯，浙江镇海(今镇海)人。这本书的开头首先列举讲授的师承及授受系表，为定海黄式三、黄式三的两个儿子以愚、以周、黄式三的三个孙子家辰、家岱、家桥，以及门下弟子及再传三传弟子。内容以以上诸人所撰文章、家传弟子应付考试所作文章为主。这是一家私传经解的辑录本。这本书除了黄式三和黄式三的两个儿子的著述之外，其余人的文章都没有流传下来。以上文章除辨误四则言之较为确切之外，还有一些可以参考的观点。但纵观全书，所抄列文章都系应付考试之作，而且师承一人，没有太多的新意。现有秋树根斋本。
读音：Tngwwm《姓氏词典》 收载。其据《中国人名大辞典》 注云： “蒙古族姓。元至元中江浙行省平章政事卜颜贴木儿，姓此氏。”
【介绍】：宋筠州高安人，字宋卿。天资警敏，卓有诗名。两诣江西漕举，以宗室恩授庐陵主簿。改秩知奉新县，升临江倅卒。有《西庄斐稿》。
读音：Tkq’nl【源】 清蒙古八旗姓。世居罗和郭尔(23，63)。【变】 ①清驻防杭州蒙古正黄旗中有图克基鼐氏(256)，〔图克基鼐〕似即图克齐纳喇之异译。②今内蒙古鄂托克旗有蒙古族姓图格齐纳尔氏(318)，〔图格齐纳尔〕似即图克齐纳喇之异译。【人】 图克齐纳喇库色，清蒙古镶黄
以诗词互相赠答。唐代郑谷《酬右省补阙张茂枢》诗：“积雪巷深酬唱夜，落花墙隔笑言时。”《宋史．宋湜传》：“宋解有清节，居长安不仕，与种放、魏野游，多篇杂酬唱。”后有人把这种互相赠答的诗词汇编成集，谓之“酬唱集”。如宋代杨亿、刘筠、钱惟演等人，曾互相唱和，编有
【介绍】：宋池州人。夏鸿弟。隐居不仕，布衣蔬食，乡人罕见其面。有造门问学者，为之讲解不倦，江南士人多宗师之。与兄同撰《十三代史略》。
读音：Lb【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《中国姓氏大全》 称： “现代罕见复姓。”未详其源。
见“仇由”(320页)。
藏语音译，意为“仆人”。吐蕃奴隶社会中奴隶等级之一种。有男女之分，男者称“约波”，女者称“约么”。初与“阐”无多大差别，故有时以“阐约”统称“奴仆”阶层。后逐渐有了区别，在奴隶起义后的宋代，约有一定人身自由，可离开主人，择主为仆，以挣拥金生活。主要充当家内
读音：Bl《姓氏词典》据《中国人名大辞典》 收载，其注云： “满族姓，清咸丰时安徽巡抚福济，姓此氏。” (按： 疑此即 《清通志氏族略》所收之 “弼噜” 氏。)
源见“乘车戴笠”。比喻贵贱贫富不易的深厚友谊。宋陈师道《寄张文潜舍人》诗：“车笠吾何恨，飞腾子莫量。”清黄宗羲《祭冯韡卿文》：“升沉虽异，车笠无忘。”