二十八卷。清朱珔(1770－1852)撰。朱珔，字玉存，号兰友，又号兰坡，泾县(今属安徽)人。嘉庆七年(1802)进士，改庶吉士，官至赞善。著作尚有《文选集释》等。朱氏认为经典与《说文》文字异同之故，悉由假借而起，假借既明，经典中之文字无不尽明。此书本《说文》之文字，而以群经、《史》《汉》、周秦诸子及汉碑《文选》一一证其假借之故。如“祖”字，一借为“且”，二借为“阻”，三借为“俎”，四借为“租”。其引证之确凿与丰富，超过钱坫《十经文字正通书》和潘奕隽《说文解字通正》。朱氏耄年始克卒业，其孙之详加校定并补以凡例，刊于江西。板多烂毁，民国十五年(1926)中国学会影印。
【介绍】：唐末五代诗僧。建州浦城(今属福建)人，一说岭南(今广东、广西一带)人。生卒年不详。昭宗前后在世。曾寓居长安。与沈彬有交往。能诗。《全唐诗》存五律四首。事迹见《唐才子传校笺》卷三。【介绍】：岭南(今属广东)诗僧。约生活于唐末至五代前期。居长安。《全唐诗》
同“九折险”。清吴伟业《送张玉甲宪长之官邛雅》诗：“岷 峨凄怆百蛮秋，路折邛崃 九坂愁。”
①道家所称为天地万物本源的道。李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》：“玄元包橐籥，紫气何逶迤。”②指老子。张九龄《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》：“紫气尚蓊郁，玄元如在焉。”参见“玄元皇帝”。
即“斡剌纳儿”(2427页)。
【介绍】：宋泉州晋江人，字明甫。吕惠卿弟。神宗熙宁三年进士。以王安石荐，召为馆阁校勘。安石与惠卿有隙，升卿于帝前诋安石之短，因降授太常寺太祝、监无为军酒税。元丰三年复馆阁校勘，累迁太常寺丞，出为河北路转运副使。哲宗元符二年权知越州，改守江宁，进直秘阁。
即今湖北武汉市蔡甸区西南索河镇。清光绪 《湖北全省分图》： 汉阳县 (今武汉市汉阳区) 西南有索河。
读音：Zｈｕ／Jｗｏ【综】源出不详。台湾台中有此姓(64)。
清代呼和浩特最早的官立教育机构。雍正元年(1723)，经土默特部首领、归化城都统丹津与尚书通智联名奏准与文庙同时设立于呼和浩特旧城南门外。附属于文庙，在庙之西南侧建有房舍。设蒙古、满洲教习，学生从60个佐领中各选两名共120名。学习蒙古文字和清文鉴、三合切音等课程。
官名。明朝上林苑监置。始设于永乐五年(1407)，左右各一人，正七品，佐监正、监副掌苑囿、园池、牧畜、种植之事，为宫廷提供日常生活之必需品。后因监正、监副不常置，以监丞署职，为上林苑监实际长官。
【介绍】：孟浩然作。见《宿桐庐江寄广陵旧游》。