二卷。旧题青城山人张太素(生卒年不详)撰，刘伯详(生卒年不详)注。张太素，大约唐代人(一说明人，不确)，生平事迹不详，传为仙人。刘伯详，明代医官，事迹不详。此书又名《家传太素脉秘诀》，简称《太素脉诀》、《太素脉》。上卷先总论各脉与五行之说，又及诸脉病说，后有五脏脉定人吉凶富贵等内容。下卷论疾病脉诊、五运六气、方药歌括等。书中所述内容多荒诞不经，穿凿附会。明代医学家汪机曾作《矫世惑脉论》，对此书进行了批评，指出脉象因人因时而变，以一时之脉定人一生休咎，必无是理。关于太素脉之说，历来所传不一，名同实异、名异实同之书均有并存。有明万历间刊本，1928年北京天华馆铅印本，1935年千顷堂书局国医丛书本。
参见“土默特部”(70页)。
【生卒】：1069—1121【介绍】：宋福州闽县人，字後之，一字复之。哲宗元符三年进士。与陈瓘友善，瓘谪岭外，侁以书贺之，由此得罪。有志伊洛之学，乃从游酢受业，得其治气养心行己接物之要，故虽被谴，不改其节。官终洪州录事。
即牙勃罗尼。今黑龙江省尚志市东南亚布力镇。
【生卒】：266－321字士稚，范阳遒(今河北涞水北)人。侨居阳平。上谷太守祖武子。西晋末，率宗族亲党避地淮泗，司马睿用为军谘祭酒。上书力主北伐，收复中原，司马睿授予奋威将军、豫州刺史，主持北伐。北伐中，积极联合当地军民，收复黄河以南地区，把石勒的势力驱逐到黄河以
即今青海乐都县东高庙镇。清乾隆《西宁府新志》 卷12碾白县： 高庙堡在 “城东三十里”。民国 《甘肃省县总分图》： 乐都县东有高庙子。
同“哀家梨”。清赵翼《瓯北诗话．苏东坡诗》：“〔东坡〕天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪。”
读音：zho【源】 ①本作肁，户之始也，见《说文》。当以户为氏(60，62)。②战国时赵大夫肇贾之后，见《国策》(60，62，91)。③清时满洲八旗姓爱新觉罗氏后有改姓肇者(180)。今满族姓(181)。④辽宁沈阳锡伯族依尔根觉罗氏，汉姓为肇(433)。【望】赵郡(60)。【布】安徽淮南(302
同“成风斤”。宋孙觌《绍兴任子某南迁过疏山上一览亭》诗：“诸儒望先觉，坐待成风斫。”
山名。在今陕西商州市。又名地肺山、楚山、商岭。祖咏《长乐驿留别卢象裴总》：“灞水行人渡，商山驿路深。”秦末东园公、角里先生，绮里季、夏黄公曾隐居此山，故又用为咏隐逸之典。贾至《寓言二首》之一：“悠哉千里心，欲采商山芝。”
【介绍】：郑愔《塞外三首》其一诗句。嶂，山峰。侵，浸入，映照。带，披挂，沐浴。二句以遥嶂、归日、长城、晚霞等几种自然意象互为烘托，极生动地描绘出塞外傍晚时的瑰奇景象和荒凉风光。