五卷。清朱绪曾撰。绪曾字述之，江苏上元(今江宁县)人。对于《尚书·盘庚》“不常厥邑，于今五邦”，鉴于《正义》引郑注，《释文》引马注，王肃好与郑异，独此“五邦”无异辞。孔颖达为伪孔作疏，曲为之说，以驳马、郑。此书因而举三不可从，以证马、郑之不可易。然而王说之同于马、郑，则伪孔非出王手，似可断定。其中如认为《诗·凯风》旨意为孔子、孟子直揭孝子之心，孔、孟所未言的，后人无庸赘说。又如对于“莒人灭鄫”，申公羊之义，谓鄫既不得立异姓，莒更不得以公子夺鄫祀，均罪也，而莒罪大矣，所以《春秋》书“莒人灭鄫”。这些见解俱可参考。然而如“岵”“屺”以及“崔嵬”与“砠”，《尔雅》《毛传》所释不同，本无显证判其孰是孰非，不厌其烦地叙说就没有必要了。又如《礼记·月令》“五藏分配五行”，古文尚书、今文尚书各执一说，许、郑亦复异义，其实皆臆测，本无考证的必要。“子纠小白兄弟”一条，则完全是史论，不是说经体。其词意繁冗，则是考据家的通病。有自刻本。
明嘉靖二十五年 (1546) 置，属马营堡。在今河北赤城县西北七十里。《方舆纪要》 卷18马营堡： 松树堡 “在马营之西，……堡一望平川，无险可倚。距二边营盘道、梁栅口不过十里。近堡有孤山、双沟、磨天岭等处，俱兵冲也”。明宣德七年(1432年)置，即今河北省赤城县西北松树堡
官名。西汉置，属中尉。武帝太初元年(前104)中尉更名执金吾后改属之，职掌军中垒门，有丞、两尉。东汉省。官名，西汉置，东汉省，为中尉属官，掌北军垒门。参看《中垒》条。
八卷。清陈光绪(生卒年未详)撰。陈光绪，字子修，会稽(今浙江绍兴)人。其事迹不详。卷首牛坤序称：“予偶游济南于广座中，见陈石生司马爱其书味盎然无风尘气，询之同人，知为循吏而不知其为诗。及投予游龙洞佛峪诸诗，神似东坡，汁字韵诗，始知其深于古而胜于今之为诗者。出其
【生卒】：?——1621南京(今属江苏)人。举武会试，历都指挥，掌四川都司。万历末，以总兵官督川兵援辽。天启初，清兵陷沈阳。愤与战，中箭死。赠都督同知。【生卒】：?—1621【介绍】：明南京人。万历间武进士。历都指挥，掌四川都司。万历末，擢副总兵，督川兵援辽。天启元年
【生卒】：1259—1332【介绍】：元易州涞水人，字子昌。赵柔孙。历尹秀容、新城、安喜三县，所至有能名。迁西台御史，改四川宪佥。文宗天历元年入为监察御史，累迁燕南廉访使，除翰林直学士。
南朝梁．孙柔之《瑞应图》曰：“玉马者，瑞器也，王者清明笃贤则至。”（据《初学记》卷九引）《文选》卷四十南朝梁．任彦升（昉）《百辟劝进今上笺》：“是以玉马骏奔，表微子之去。”唐．李善注：“《论语比考谶》曰：‘殷惑女妲己，玉马走。’宋均曰：‘……玉马，喻贤臣奔
又名香炉山。在今湖南平江县东九十里。《舆地纪胜》 卷69岳州： 道岩山 “有天池。又有两峰，南曰席帽，北曰云盖。中有断石，云许旌阳试剑之所”。《岳州风土记》 载： “香炉山岩在县东。下有老子祠。上有仙坛丹灶。有池，岁旱祈祷有应。有许旌阳试剑石。” 南宋末邑人鲁仕能
同“燕巢于幕”。《文选．丘迟〈与陈伯之书〉》：“〔北虏〕方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”吕延济注：“言魏朝夕将破，而将军居之，亦同鱼燕之危。”见“燕巢于幕”。《文选丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢
西藏古地名。在今穷结县。唐时吐蕃赞普(王) 设夏日行宫于此。一说跋布即勃令。《新唐书吐蕃传》： “其赞普居跋布川，或逻娑川。”
赫哲语音译，亦作“希克”，意为“神衣”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。赫哲族萨满的神衣，形似对襟马褂，早年用龟、四足蛇、短尾四足蛇、哈蟆、蛇等爬虫皮拼缝而成，20世纪30年代前后改用染成紫红色的鹿皮制作，上再缝以用黑色软皮剪成的各种