郴州文志
七卷。明王心(约1533前后在世)编。王心，自号后隅子，龙江卫籍，天长(今属安徽)人。嘉靖十七年(1538)进士，官郴州同知。据本书原序称，原辑《郴志》六卷，又与郴诸生袁大邦等集古今之文为郴而作者，勒成此集，以辅《郴志》。书中以命制、纪载、议论、咏歌四类分编，略仿真德秀《文章正宗》之例。所载咏歌内以汉周憬《功勋碑铭》为安康邦作，实为沿前人之讹。此书有《四库全书》本。
七卷。明王心(约1533前后在世)编。王心，自号后隅子，龙江卫籍，天长(今属安徽)人。嘉靖十七年(1538)进士，官郴州同知。据本书原序称，原辑《郴志》六卷，又与郴诸生袁大邦等集古今之文为郴而作者，勒成此集，以辅《郴志》。书中以命制、纪载、议论、咏歌四类分编，略仿真德秀《文章正宗》之例。所载咏歌内以汉周憬《功勋碑铭》为安康邦作，实为沿前人之讹。此书有《四库全书》本。
谢承《后汉书》卷五“范式”：“范式字巨卿，一名汜，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。邵字元伯，二人并告归乡里。春别京师，式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲、见孺子焉。’乃共克以秋为期。至九月十五日，杀鸡作黍，二亲笑曰：‘山阳去此几千里，何必至？’元
《书．洪范》：“无偏无陂，遵王之义。”孔传：“偏，不正；陂，不平。”《吕氏春秋．贵公》引作“无偏无颇”。谓偏向一方；不公平，不公正。汉王符《潜夫论．交际》：“内偏颇于妻子，外僭惑于知友。”唐杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻向毕》诗：“上天无偏颇，蒲稗各自长。”
清咸同年间云南回族人民反清起义。鸦片战争后，清政府对云南回民歧视、压迫日甚，滇西他郎(今墨西)南安(今双柏)屡次发生汉族恶霸强夺回民厂矿事件。道光二十三年(1843)、二十五年在永昌(保山)，咸丰四年(1854)在石羊厂，又连续发生汉族恶霸屠杀回民的事件。官府不但一味纵容，
【生卒】：?——1812姓张。原为金川地方土人。乾隆中，从将军阿桂平定金川土司叛乱，改隶满洲正黄旗。历官正白旗蒙古副都统，镶白旗护军统领，武备院卿。嘉庆中，先后从尚书那彦成、额勒登保等镇压白莲教起义，征宁陕兵变，转战于陕西、湖北、四川各地。赐号“瑚尔察巴图鲁”
【生卒】：1246—1302【介绍】：元大都人，字伯机，号困学山民，又号西溪子、寄直道人。世祖时曾官两浙转运使经历。辞归，居钱塘西溪，筑困学斋。起为江浙行省都事，后以太常寺典簿致仕。善诗文，工书画。尤工草书，酒酣吟诗作字，奇态横生，赵孟頫极推重之。有《困学斋杂录》
同“白云亲舍”。清李渔《巧团圆．买父》：“如今才见白云踪，虽入望，尚愁风。”
官名，掌管陵园内部之事。帝王宗庙分前后两部分，前部叫庙，后部叫寝，是献祭的地方。汉朝各帝陵都有寝，置寝令。见《历代职官简释寝令》。官名。汉置，属太常。掌守陵寝，案行扫除。
八卷。近代叶德辉撰。参见《说文段注校三种》。此书将《说文》“读若”之字一一录出，加以考证，以发明古字通假之奥。所谓“读若”，包括“读如”、“读与某同”，是《说文》为字注音的术语。叶氏自序称：“一字之音，以方言之变迁而有疾徐高下轻重之异。高注《吕览》、《淮南
十九卷。明康海(1477－1540)撰。康海，字德涵，号对山，武功(今属陕西)人，弘治十五(1502)进士第一，授修撰，后落职，放浪自恣，尝挟声妓酣饮，制乐造歌曲。著有《对山集》、《武功县志》。此集为张太微所编。《对山集》又有孙景烈删定十卷本，已收入《四库全书》。其集自明以
官署名。清光绪三十一年(公元1905年)七月置，掌同内城工巡局。设会办外城工巡局事务大臣二人，下设监督、总办、帮办等。内部组织分为文案处、支应处、待质所、发审处。所属机构有内外城巡捕东分局，外城巡捕西分局，教养局等。外城工巡局亦与内城工巡局合称内外城工巡两总局。