不分卷。清王尚概撰。尚概字季平，号羲川，天水(今甘肃天水)人。潜心经义，所著有《十三经管见》及《诸经贯解》若干卷。该书撰成于清道光年间，到民国年间才由其曾孙王汝翼将该书与《易解》等合刊为《羲川遗书》。该书不分卷，也不录《春秋》经文，有所论说，就分别条录。大旨在于贯串全经，以推求孔子笔削之意。折衷众说，认为历来治《春秋》者往往屈经从传，主客不分。因此，该书排比经文，以推求所谓圣人之心，对诸家附会之说都不取，持论比较平允。但作者往往议论多而考证少，往往流于空论。该书有民国二十一年(1932)刻《羲川遗书》本。
字庄。西汉陈(今河南淮阳)人。少时任侠，名闻于梁楚间。景帝时，为太子舍人。武帝即位，迁鲁中尉、济南太守、江都相，后为大司农。在任大司农时，曾用徐伯修漕建渠。性廉，不治产，常推荐贤才，闻人之善，即告于帝，唯恐后于人，为时人所称。后以用人获罪，贬为庶人。不久，复
【介绍】：清安徽桐城人，字龄谷。画仿黄公望，书学董其昌。弃科举，专攻诗古文。有《蟋蟀窝集》。【生卒】：1830—1895【介绍】：清浙江长兴人，字吉大，号叔宪，晚号辟非老人，松隐先生，自署无意识界老衲。官河南知府。精鉴赏，家富收藏，喜治经，攻小学，善篆隶，名于时。
又名龙山、汲瓮山、结绌山。在今山西太原市西南。《山海经北次二经》： “悬瓮之山，……晋水出焉。” 《北齐书杨愔传》： “正光中，随父之并州。性既恬默，又好山水，遂入晋阳西悬瓮山读书。” 即此。
官名。即勋卫，隋炀帝大业三年 (607) 改，隶鹰扬府，唐朝复名勋卫。
【介绍】：宋道士。寓天庆观。自称梦玄武授白璧，遂精符篆，善治病。有《丹神蒙求》。
春秋吴公子季札(延陵季子)带剑出访晋国，途经徐国，徐君爱其剑欲求之而未言。季札知其意，但因要出使不得无佩剑，也未马上献剑。季札从晋国返回时，徐君已死。季札就把剑挂在徐君墓前的树上而去。见汉刘向《新序节士》。后用为怀念故旧之典。李白《送鞠十少府》：“我有延陵剑
西藏古代族部名。亦作扬同。即象雄。分为大羊同、小羊同两部。《唐会要大羊同国》：“大羊同，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗。……至贞观末，为吐蕃所灭。”大羊同在今西藏阿里地区北部及毗邻拉达克地区，小羊同在今西藏阿里南部。唐吐蕃地区名。即今西藏自治区阿里地区。
即笮桥。在今四川成都市西南南河上。《宋史雷有终传》： 咸平三年 (1000) 讨王均叛兵，“贼兵出通远门，与 (杨) 怀忠战数合，会暮，怀忠复退军筰桥，背水列阵，砦槠木桥南，以扞邛、蜀之路”。
五代宋时西北少数民族地方政权。公元9世纪末(一说10世纪初)，河西回鹘人庞特勤(一说仆固俊)创建。其疆域以甘州为中心，西至肃州(今酒泉)、瓜州(今安西)、沙州(今敦煌)，东南至凉州(今武威)、兰州、秦州(今天水)，东北至贺兰山(今宁夏境)，西北至合罗川(今额济纳河)。最高统治
读音：Zhn现行罕见姓氏。今山西之阳泉有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。