十二卷。清代释函是(1608－ 1685)撰。函昰，俗姓曾，号天然。番禺(今广州)人。天然禅师兴趣广泛，尤喜作诗，是清代有名的诗僧。他所作的《天然禅师语录》一书，为语录体佛书。书中就他一生参佛奉法，喜佛读经，以及于研习佛法所得体会，以语录形式摘引整理成书。这对于全面了解天然禅师的禅观见解和习禅治学所得，具有参考价值。该语录之末，还附有《梅花诗》一卷，《雪诗》一卷。通过读此语录，还可兼领天然禅师的作诗技巧，领略禅诗的意境和风格。现见载版本有康熙庚戍嘉兴楞严寺般若堂刊本，《贩书偶记续编》本。
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，他载稍异，该书“勿吉传”记为“具弗伏”;“契丹传”与《辽史营卫志》记为“伏弗郁”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车相遇※木叶山，结为夫妇，生八子，后繁衍为八部。这一时期大约
①天星隐没。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“日倾乌掩魄，星落斗摧枢。”②古代认为人间英杰皆上应天星，故以“星落”喻名人死亡。方干《哭秘书姚少监》：“寒空此夜落文星，星落文留万古名。”
诗集。五代吴蜕撰。《宋史艺文志七》著录吴蜕《一字至七字诗》二卷。其集已亡佚。古体诗诗体名。指一首诗从第一句一字开始，或逐句成韵，或两句成韵，每韵增加一字，增至每句七字。如白居易《一字至七字诗》第一句为一字，第二、三句为二字，后每两句加一字；张南史《雪》、《
一卷。明陈沂(详见《维桢录》条)撰。此书皆为陈沂所著杂说之文，一卷，分三十四条，二千余字。其体例有些近似连珠体，先取两事排比成句，作为比喻，而后阐明其寓意，即不用韵，也不注意修辞，语言朴素、浅显，通俗易懂。如：“刀剑，凶器也，而可以御凶；荆棘，恶材也，而可以
参见：枳棘栖凤
北宋置，即今宁夏隆德县。庆历三年(1043) 为德顺军治。北宋、金于此置陇干县。又作陇干城、陇竿城。北宋大中祥符七年(1014年)筑，即今宁夏回族自治区隆德县。因地在笼竿川，故名。庆历三年(1043年)为德顺军治。
四卷。清洪亮吉(见《春秋左传诂》)撰。是书介绍东晋时疆域，卷一为扬州、北徐州、兖州、豫州、北青州，卷二为司州、荆州、湘州、江州，卷三为梁州、益州、宁州、交州、广州，卷四为宝州侨郡。作者参据诸多史料，考证历史上东晋疆域，对地名的混乱、真假、演变一一厘清，很有参
元代路名、驿站名。即原抚州。中统三年(1262)十一月，升为隆兴府。十二月，在此建行宫，后升为路。皇庆元年(1312)十月，改为兴和路，治所在高原县(今河北张北县)。辖宝昌州和高原、怀安、天成、威宁四县，全路人口近4万户。元代置驿站于此，为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝
在今山西新绛县西南。《史记赵世家》：“赵襄子惧，乃奔保晋阳。原过从，后，至于王泽。”《括地志》：“王泽在绛州正平县南七里也。”在今山西省新绛县东南。西通汾水，上有王桥。《史记赵世家》：赵襄子奔保晋阳，至于王泽。即此。
同“祝网仁”。清钱谦益《冬至后京江舟中感怀》诗之二：“世事那堪祝网罗，流年无复感蹉跎。”