金刚经颂
一卷。梁代傅翕(生卒年不详)撰。傅翕生平事迹不甚详。此《金刚经颂》旧时无单行本，只见于宋杨圭辑金刚经十七家注和明会凤仪金刚经宗通所引。此经颂是唐敦煌写经卷本。有五言颂四十九篇，每篇八句。唯般若颂十六句。经题后有颂一篇，卷末有三颂。前有序文，叙列此颂成书及刊印有关事项。此颂在唐代以前较为流行，自唐后，多有人疑“此颂附会之作，要在初唐之末也。”其影响和价值均不大。现常见的版本是大正新修大藏经本。
一卷。梁代傅翕(生卒年不详)撰。傅翕生平事迹不甚详。此《金刚经颂》旧时无单行本，只见于宋杨圭辑金刚经十七家注和明会凤仪金刚经宗通所引。此经颂是唐敦煌写经卷本。有五言颂四十九篇，每篇八句。唯般若颂十六句。经题后有颂一篇，卷末有三颂。前有序文，叙列此颂成书及刊印有关事项。此颂在唐代以前较为流行，自唐后，多有人疑“此颂附会之作，要在初唐之末也。”其影响和价值均不大。现常见的版本是大正新修大藏经本。
参见“五校尉”。五校即五校尉。西汉时有八校尉，东汉省中垒校尉，只置中候，以监五营。胡骑并入长水，虎贲并入射声。五校指长水、步兵、射声、屯骑、越骑五校尉，属北军，俸比二千石，各掌本营宿卫兵；东汉禁卫军北军五营也简称五校，秩比二千石，掌京师屯卫兵以备宿卫（见《
本姓孛术鲁，名久住。金末，从金降宋，受制于赵范，得到范赏识，故改用此名。授太尉，镇均州。不久以均州投降元朝。后家人诬告其谋叛，被同僚所杀。
学官名。金大定十三年(公元1173年)于诸路设女真府学，以新进士为教授，掌教金族子弟。
源见“红叶题诗”。借指佳偶天成。明张景《飞丸记．巹合飞丸》：“真是韩氏题红，乐昌合镜，奇哉奇哉！”
《左传．僖公二十一年》：“夏，大旱。公欲焚巫尪。”杜预注：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。或以为尪非巫也。瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。”后以“焚巫”作求雨的典故。唐杜甫《七月三日》诗：“前圣慎焚巫，武王亲救暍。”
官名。辽朝北面官，宣徽北院官员，在北院宣徽副使下。官名。辽代宣徽北院设此官，为该院副贰长官。辽代宣徽院相当汉族官制中的工部，但也不完全相等。辽代宣徽北院，掌北院御前祗应之事。见《辽史百官志一宣徽北院》。
读音：qin【源】见《姓苑》(15，21，60)。 【变】一作茜(91)。 【布】北京、四川成都、辽宁沈阳等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、辽宁之沈阳、四川之成都等地有分布。《中文大字典》转引 《姓苑》收载，未详其源。
见“亡羊补牢”。
①(?—1264) 蒙古国大臣。又译不鲁欢、孛鲁海、孛鲁合。克烈部人。开国功臣昔剌斡忽勒之子。自幼事成吉思汗子拖雷，充宿卫，任必阇赤(书吏)。太宗八年(1236)，分封勋贵，以深州之束鹿为食邑。后事拖雷妻唆鲁禾帖尼，为千户长。宪宗元年(1251)，任也可必阇赤，掌宣发号令、朝觐
二十九种，七十五卷。清李瀚章编。李瀚章字筱荃，安徽合肥人，为李鸿章之兄。太平天国起义时，跟从曾国藩，后官至两广总督，卒谥勤恪。是书所收略分四部，经部收清庄有可《周官指掌》五卷等。史部收清钱大昭《三国志辨疑》三卷、《后汉郡国令长考》一卷等。子部收南唐谭峭《化