十二卷。清李式谷撰。式谷字海匏，仁和(今浙江余杭县)人，生卒年及事迹不详。深于经部之学，著有《易经衷要》、《书经衷要》、《春秋衷要》、《礼记衷要》及本书，合称《五经衷要》。本书前有道光十年(1830)吴荣光所撰《五经衷要·序》，知式谷撰《五经衷要》由海南叶梦龙风满楼刊行。本书即叶刊《五经衷要》之一种。书中不全载经文，只就所论说者，以篇题经文标目。其诠释诗义，大抵掇拾《钦定诗经传说汇纂》及《钦定诗义折衷》两书精义，并兼采自汉迄清诸儒旧说以辅翼之，其间发明诗旨、训诂名物，皆兼用《毛传》、朱熹《诗集传》，钩贯笺疏，时亦自出新论，且征引该洽，颇足自申其说。凡书中改定旧说者，必反复援引，明著其所以然。其说颇有见地，足于旧说之外而备说诗之一解。惟其意在借诗以立训，反复发明，不惮其烦，务在阐明“兴、观、群、怨”之旨，故训诂字句不免间伤穿凿，多凿空臆断之词。该书最早版本为道光十年风满楼刊“五经衷要”本。
一卷。元耶律有尚撰。耶律有尚字伯强，号迂斋，东平(今属山东)人。生卒年不详。官至昭文馆大学士，卒年86，谥文下。好程朱理学，受业于元代著名理学家许衡门下。许衡字仲平，学者称为鲁斋先生。本书即记述其事迹，其中有许多为正史所不载，有一定参考价值。有《永乐大典》本。
又名屯门山。即今广东深圳市西南头镇。一说即今香港新界屯门青山。据 《舆地纪胜》 卷89广州： “世传云，杯渡禅师渡海来居杯渡山”，因名。《方舆纪要》 卷101广州府新安县 “梧桐山” 条下：杯渡山 “在县东南百二十里。下滨海，旧名屯门山，上有滴水岩及虎跑井。《纪事》
读音：ji【源】 ①春秋时楚公族有酒姓(17，21，60)。②战国时晋静公为烈公之孙，名俱酒，其后以名为氏(17，62)。③周官有酒正(《周礼》天官之属，为酒官之长)，因官命氏(6，12，60)。④匈奴人姓。肃州酒泉郡，始因凿井，井味如酒，其俗以为氏(9)。【望】 江陵(17，418)。【布
【介绍】：见卢嗣立。
清魏方泰(生卒年不详)撰。魏方泰字日乾，号鲁峰。江西广昌人。康熙四十二年进士。官至礼部右侍郎，翰林院学士。此书原本不分卷数，也没有目录。其内容为取古人事迹有年代可纪者，各以其年编之。每一岁，为一篇。其中只有几十岁字而不得其畸零之数者则各立几十余一篇。其并几十
在今广西象州县东北四十里。《舆地纪胜》卷105象州： 居鹿山 “上有鹿池水。《九域志》 云：天欲雨，山上云气如鹿”。
即今山东招远市东北之罗山(骡山)。《汉书地理志》 东莱郡曲成：“阳丘山，治水所出。”即此。
即南陵山。在今四川巫山县南隔江一里。
东羌的一支。参见“虔人种羌”(1863页)。
【介绍】：清江苏宝山人，字聘侯，一字恬生。道光二十四年举人。十七而孤，忍饥诵经，为塾师自给，并抚三弟。精于书数之学，自署六九学人。有《说文引经考》、《春秋岁星算例》、《说文举例》。