沈鼎甫侍郎年谱
一卷。清沈宗涵、沈宗济编。宗涵、宗济晚清人，生卒年及事迹未详，均为谱主之子。谱主沈维(1779－1849)，字子彝，一字鼎甫，号梦金，浙江嘉兴人。嘉庆七年(1802年)进士，历任编修，湖北、福建、顺天、安徽学政，侍讲学士，侍读学士，大理寺少卿，左副都御史，工部左侍郎等官。曾参与修《全唐文》、《西巡盛典》等，著有《补读书斋遗稿》。此谱记谱主仕历、取士及家事等。最早的版本是道光三十年(1850年)家刊本，另有光绪元年(1875年)沈宗济刊《补读书斋遗稿》本。
一卷。清沈宗涵、沈宗济编。宗涵、宗济晚清人，生卒年及事迹未详，均为谱主之子。谱主沈维(1779－1849)，字子彝，一字鼎甫，号梦金，浙江嘉兴人。嘉庆七年(1802年)进士，历任编修，湖北、福建、顺天、安徽学政，侍讲学士，侍读学士，大理寺少卿，左副都御史，工部左侍郎等官。曾参与修《全唐文》、《西巡盛典》等，著有《补读书斋遗稿》。此谱记谱主仕历、取士及家事等。最早的版本是道光三十年(1850年)家刊本，另有光绪元年(1875年)沈宗济刊《补读书斋遗稿》本。
《世说新语．自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟；山中有邅跡虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀‘三横’唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛，至唐武则天时最为宏大，寺内僧众千余。及安史之乱，回纥兵纵焚寺
见“狗国”条。
读音：bi【源】 ①古有百鯈，黄帝之后，姞姓，见《说文》。《左传》作伯鯈(60)。②百里氏之后省里为百氏，见《姓考》(17，21，24)。③高丽八姓之一为百氏(9，60)。 【变】一作佰(91)。 【望】南阳(17，60，418)。 【布】北京(92)、浙江上虞(279)、河北卢龙(289)、河南巩县
【生卒】：1673——1750字巨来。临川(今江西抚州)人。康熙晚期进士。历官兵部侍郎、广西巡抚、直隶总督。雍正初年，疏陈练兵诸事。曾察出广西督抚司道分羡余银八十余万。与河南巡抚田文镜不合，屡互劾，被贬纂修《八旗通志》效力。学问渊博，认为程、朱和陆、王二家不可偏废。
①东北三省简称。清西清《黑龙江外纪》卷1：“黑龙江今为东三省之一。”清代，在我国东北地区设盛京、吉林、黑龙江三将军，与内地省区同，故称东三省。清末改为奉天、吉林、黑龙江三省。民国徐曦《东三省纪略》卷1：东三省“当中国全境之东北隅，其地成不正之三角形，以其为本
【介绍】：清直隶天津人，一作沧州人，字鹤舟，号松巢外史，晚号厂隐山人。嘉庆间官雷州知府。善山水，时人称“王雷州”。与戴熙齐名，又称“北王南戴”。喜藏砚，因名所居为冻云馆。有《冻云馆诗集》。
①即今安徽六安市西南西河口乡。当东淠河与西淠河汇流处，称西两河口。清同治《六安州志》卷5：两河口在“州南八十里”。②亦称东两河口。即今安徽六安市南东河口镇。明万历《六安州志》卷2《津渡》：两河口在“城南七十里”。③即今湖北应城市东北二十六里两河口镇。民国《湖
指今越南红河下游。《元和志》卷38朱鸢县：“朱鸢江，北去县一里。后汉马援南征，铸铜船于此，扬排然火，炙船头令赤，以燋涌浪及杀巨鳞横海之类。”
离石(今属山西)胡人。父刘龙儿，于隋末拥众称王时以他为太子。父死，其众渐散。后又与弟六儿起兵攻占石州，北连突厥，自称可汗。后降唐，赐姓李，任石州总管。复叛唐依刘武周，武周败后又投奔高满政，旋为满政所杀。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐离石胡人。刘龙儿子。隋炀帝