古质疑
一卷。明郑赓唐撰。郑赓唐，缙云(今浙江永康县)人。字而名，号宝水。明天启年间举人，学宗阳明并以经世自任。唐王时为吏部员外郎。并充福宁兵备。明亡后，隐居不仕。其人甚为至孝，并以事亲孝顺闻名。著有《读易搜》、《春秋引断》、《簝上吟》等。其书乃评论史事凡三十八条，始于伏羲，终至周平王。观书中之微意，好像是为春秋前编。此书为安徽巡抚采进本。
一卷。明郑赓唐撰。郑赓唐，缙云(今浙江永康县)人。字而名，号宝水。明天启年间举人，学宗阳明并以经世自任。唐王时为吏部员外郎。并充福宁兵备。明亡后，隐居不仕。其人甚为至孝，并以事亲孝顺闻名。著有《读易搜》、《春秋引断》、《簝上吟》等。其书乃评论史事凡三十八条，始于伏羲，终至周平王。观书中之微意，好像是为春秋前编。此书为安徽巡抚采进本。
①元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※成吉思汗庶子※阔列坚曾孙。河间王忽鲁歹之子。世祖至元二十一年(1284)，从北安王那木罕出镇漠北，驻军塔密儿河。二十四年，宗王乃颜反，密遣使约其同举兵，使者为枢密院副使土土哈所执，谋泄，遂率兵东走应乃颜，于土兀剌河(今土拉河)为土土哈
《太平御览》卷四十九引《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此学习，因留之。”二酉：指大酉、小酉二山。后称博览群书，学识渊博精湛为“书通二酉”。明．冯梦龙《喻世明言》卷四：“陈太尉爱惜真如掌上之珠，用自己姓，取名陈宗阮，请个先生教他读书。到一十六
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，意为“神的奴才”。简称“阿哈”。因其供奉“德斯库”(娘娘神)，又称“德斯库萨满”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。其在诸萨满中的地位，各地不一，有的说为最大的萨满，有的认为其本领小，不能请神附体跳神治病，只能祈祷治瘟病。
或即空亭部。宋大理置，为教合三部之一，属最宁府。在今云南屏边苗族自治县西北四十四里新现。元代属临安等处宣慰司。明代属教化三部长官司。清代属开化府。
【介绍】：生卒年里不详。唐诗僧。《全唐诗》存诗1首。
字兰崖。安徽和州(今和县)人。初佣工于江宁卖饼店，后始读《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》诸书，兼习武艺。通绵长、俞刀、程棓、峨嵋十八棍及阵图、形势、器械。六十多岁卒。
读音：Jing现行罕见姓氏。今云南之马关有分布。此姓系马关县公安局提供，未详其源。(按：茳，或即指茳蓠，香草名，疑此以草为姓。)
读音：Wn文姓的来源主要有两个。一是以谥号为姓氏，周文王子孙中有以其谥号“文”为姓氏者。二是少数民族姓氏，土家族、壮族、布依族、回族均有文姓。文姓发源于陕西、河南、山西境内，如今文姓以广东、江西、广西、湖南和四川为多。文姓历史人物有文种，春秋时楚国人，越国大
《竹书纪年》卷二“帝尧陶唐氏”：“帝在位七十年，景星出翼（景星，大星），凤凰在庭，朱草生（朱草，状如桑，枝叶皆丹，汁如血，朔望生落，周而复始），嘉禾秀（尧时嘉禾生七茎，连三十五穗），甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如联珠，厨中自生肉，其薄如箑（音shn，扇子
【介绍】：李冶作。这是一首很别致奇特的诗，因“至”字在诗中反复出现八次，故题名“八至”。诗人以东西、清溪、日月为喻，烘托夫妻感情的变化莫测、不可言说，讥讽当时虚伪的世态人情。全诗充满抽象的逻辑思维和深刻的辩证认识。