二卷。清张大复撰。其生平见《钓鱼船》条。其事见于《西湖佳话》、小说《济颠传》、《西湖余志》等。本剧与《西湖余志》相同者较多。大意是济颠和尚俗姓李，名修元，为台州李赞善之子。一日与表兄毛太尉及李提典诣灵隐寺。远禅师提问，参学者皆不答，而修元对答奇特，当夜即削发出家，名曰道济。毛、沈劝归不从。远禅师令打坐，辞以不惯；示以机锋，言下立悟。性好酒肉，时作疯颠状，故又称济颠。济颠以身虱变一促织(蟋蟀)，使贫子王溜儿卖五百贯得以养老母。又以禅机醒二妓，使谢客焚修。又有一王孝子，但前生使假银，当受天诛，济颠令伏袈裟下，雷击不能伤。后济颠因灵隐寺众僧不容，移净慈寺。太后亲诣该寺，欲见道济，济持酒坛出谒，饮尽一斛而去，太后乃捐金敕建。寺成，道济坐化，留偈云：“数十年来狼藉，东壁打到西壁。今朝收拾归来，依旧连天水碧。”公卿戚里云集，顶礼奠酒，济于云端现身说法，戒世人断荤酒。是剧情节有扶弱锄强，为民造福的一面，也有庸俗低级和迷信说教的一面。其艺术价值不高。有长乐郑氏藏抄本，《古本戏曲丛刊三集》本。本剧《曲海总目提要》中有提要和考证。
清代云南泸水县秤戛区反封建土司的群众首领。双奎地托底人。傈僳族。十九世纪末，因不堪土司压迫，组织群众起义，提出“不抢老百姓，专抢有钱人，打到皇帝门口去”，“杀官安民”等口号，拥众300余人，攻入秤戛土司府，土司逃跑。后遭附近土司联合围剿，因寡不敌众，弹尽粮绝
亦作市利寨。在今安徽砀山县北三十五里。《方舆纪要》卷29砀山县：市方寨“旧为河滨冲要，县主簿驻于此”。
即今山东章丘市北五十四里辛寨乡。清光绪《章丘县乡土志》有辛家寨镇。
春秋宋地。在今安徽阜阳市南。《春秋》： 僖公二十一年 (前639)，“宋人、齐人、楚人盟于鹿上”。即此。一说在今山东曹县东北。古邑名。春秋宋邑。在今安徽省阜南县南。《左传》僖公二十一年(前639年)：“宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚”，即此。东汉建武十五年(39年)置原鹿侯
清朝在呼伦贝尔中俄边界上所设的巡防哨所。雍正五年(1727)，清政府与沙俄签订《布连斯奇界约》和《阿巴该图界约》后置，共12处。每卡伦设官1员、兵30名，两卡伦间设1鄂博。12卡伦即察罕敖拉、苏克特依、阿巴该图、孟克西里、额尔德尼托罗辉、库克多博、巴图尔胡硕、巴雅斯胡郎
元至元十一年 (1274) 置，治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌)。十四年 (1277) 改为湖北道宣慰司，并入潭州行中书省。元至正十一年(1351年)置，治鄂州(今湖北武汉市武昌区)。辖境相当今湖北省部分地区。十四年改湖北道宣慰司，并入潭州行中书省。
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，从九品，二十四掌之一。唐沿置，属尚服局。员二人，正八品，为司衣、典衣之佐，协掌衣服首饰之事。宋、金、明悉如唐制。女官名。唐，金皆置，正八品，掌御用衣服首饰等。见《新唐书百官二宫官》、《金史百官三宫人女官》。
【介绍】：见邹衍。【生卒】：约前305—前240一作邹衍。战国末年齐国人。阴阳家的代表人物。他纵观阴阳消息之道，提出“五德始终”说，将春秋战国时期流行的“五行”说附会到人类社会历史变迁和王朝盛衰存亡上。又提出“大九州”说，认为中国只是天下八十一州中的一州，每九州
汉代地名。位于今内蒙古杭锦后旗西。隶朔方郡，为汉边地要冲。汉使、汉军常出其地入匈奴。西汉宣帝甘露三年(前51年)，呼韩邪单于朝汉后，汉遣将士护送单于出其地，留卫单于。东汉和帝永元二年(公元90年)，车骑将军窦宪与南匈奴左谷蠡王师子出塞击北匈奴，北单于仅以身免。
传说中的神马名。《管子小匡》：“河出图，洛出书，地出乘黄。”杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“将军得名三十载，人间又见真乘黄。”权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州并杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作》：“诗因乘黄赠，才擅雕龙格。”