孟子述义
二卷。清单为锐撰。为锐字伯平，山东高密人。是编颇近讲章体，其引李光地、张江、王步青、何焯诸说，皆自论时文中来。以文法评经，尤蹈明人陋习。但“吾宗国鲁先君莫之行”一条，据《礼记·檀弓》、《春秋公羊传》，所论实足补全祖望《经史问答》、赵佑《温故录》所未尽。该书有同治间自刻本。
二卷。清单为锐撰。为锐字伯平，山东高密人。是编颇近讲章体，其引李光地、张江、王步青、何焯诸说，皆自论时文中来。以文法评经，尤蹈明人陋习。但“吾宗国鲁先君莫之行”一条，据《礼记·檀弓》、《春秋公羊传》，所论实足补全祖望《经史问答》、赵佑《温故录》所未尽。该书有同治间自刻本。
官名。新莽置。天凤元年(后14)置州牧、部监二十五人，见禄如三公。监位上大夫，各主五部。东汉废官名，西汉末年王莽置，位上大夫，禄如三公，每人掌五郡（见《汉书王莽传》）。《后汉书隗嚣公孙述传》：“告州牧、部监……”
四卷。清末耿文光(生卒年不详)撰。文光字斗垣，山西灵石人，同治举人，官至平遥县训导。该谱所记大多为读书、购书、修目录诸事，他事则从略。此人并不高明，很多皆为敝帚自珍。所记止于光绪十五年(1889年)。现有光绪十五年刊本。
玉玺的别称，或喻指帝位。《汉书叙传上王命论》：“游说之士至比天下于逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智能力求也。”“距逐鹿之瞽说，审神器之有授。”注：“刘德曰：神器，玺也。李奇曰：帝王赏罚之柄也。”
宋代授予官吏差遣的方式之一，即“辟差”，见该条。
蒙古中统四年 (1263) 升固安县置，属大都路。治所在今河北固安县。辖地相当今河北固安县地。明洪武元年 (1368) 复为固安县。蒙古中统四年(1263年)升固安县为州，治今河北省固安县。属大都路。辖境约相当今永定河南岸固安、永清等县。明洪武元年(1368年)复降为县。
同“判若云泥”。清王夫之《读通鉴论．梁武帝》：“贪廉之分，判於云泥，似必不相涉矣。”
《老子》第七十六章：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”老子认为保持自己立身行事的三条原则即柔慈、俭朴、不争天下事的风头，是非常重要的。慈能生勇气，俭可致宽裕，不争先反能成事物的首领。这正
【介绍】：明江西宜春人，字景源。万历二十六年进士。历知乐清、兰溪、龙溪诸县，皆以循良称。累迁南京兵部郎中，疏请撤湖口税监，沿江千里，民皆称便。官至南京鸿胪寺卿。
官制用语，也称“良吏”，义即“好官”。
《维摩诘经．香积佛品》载：上方界佛土有国名众香，佛号香积，其界一切皆以香作楼阁，经行香地苑园皆香，其食香气周流十方无量世界。因以“香国”指佛国。南朝 梁沈约《舍身愿疏》：“虽果谢庵园，飰非香国，而野粒山蔬，可同属餍。”