① 二十八卷。清代郑光羲撰。郑光羲字夕可，无锡(今江苏吴锡)人。此书为明至清，主要是明代儒学研究成果总汇之一。前十四卷收录了薛瑄、胡居仁、陈献章、高攀龙四人的学说与研究成果；后十四卷收录了王守仁、顾宪成、钱一本、吴桂森、华贞元及其父华仪曾六人的学说。作者在序言中盛赞了朱熹和高攀龙二人在继承和弘扬儒学的功绩：“不有朱子，孔子之道不著；不有高子，朱子之道不著。”此书是了解明代儒学研究状况的参考资料之一。② 十四卷。清代张伯行见《道统录》撰。此书依据宋代朱熹《近思录》书中的门类，摘录朱熹有关言论分别编入其中，并作了注解，计有六百三十九条，内容主要有“道体”、“论学”、“致知”、“存养”、“家道”、“辨别异端”等十四门类。有《正谊堂全书》本。
不占，指春秋齐陈不占。陈不占为齐忠义之士，然而为人无勇，崔杼弑齐庄公，不占闻国君有难，打算前往讨伐弑君者，但心中却十分害怕，到了国君宫门外时，听见战鼓响，从车上掉下，惊吓而死。李瀚《蒙求》：“不占陨车，子云投阁。”
【生卒】：?—前122西汉沛县(今属江苏)人。淮南王刘安太子。武帝建元末年，其父安修治攻战之具，欲图帝位，他与其母荼、妹陵积极参予谋画。好舞剑，与郎中雷被相格，为被误刺，被恐，逃往长安上书告其谋反。后太子庶兄子建因失宠亦使人上书告反，武帝命廷尉穷治，遂被诛。其母
读音：Sh现行罕见姓氏。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载;《姓氏词典》亦收，其据《姓考》注云： “以器具为姓氏。元有梳蛮塔。”
即今河北围场满族蒙古族自治县西五十里半截塔镇。民国熊知白《东北县治纪要》热河省围场县：“县属半截塔，位于伊马都河左岸，距天宝山七十里，至多伦二百三十里。户数一百，人口八百。”在河北省围场满族蒙古族自治县南部。面积209平方千米。人口1.3万，其中满族占50%，蒙古
湖北黄梅人。帅承瀛之弟。嘉庆十年(1805)进士。官翰林院检讨至副都御史。颇有声誉于时。
七卷。清汪士慎(1686－约1762)撰。汪士慎，字近人，号巢林，江苏扬州人，清代著名画家。士慎工诗，精通篆刻和隶书，擅画花木，尤工画梅，其笔墨清劲，自成一家，也偶作人物，生动有效，为“扬州八怪”之一。著有《巢林诗集》。该集诗篇皆为游历之作，尤以咏茶诸篇得其精妙，该
南宋理学家朱熹与陆九渊的一次面对面争论。朱、陆虽同为维护封建统治的理学家，但分属于两个哲学派别。朱认为“理”为“形而上之道”，“万物之本”，即理在天上，产生并主宰万物;陆则认为“心即理”， “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，即理在人们心中。从而否认“心” (感觉
在今湖北兴山县西南。《方舆纪要》 卷78兴山县： 烂柴山 “在县西四十五里。四面皆崇山峻岭”。
明置，属宁夏卫。即今宁夏永宁县杨和镇。清属宁夏县。1938年置永宁县治此。
地域名。藏语意为“门地方”。位于西藏山南地区东南部。7世纪时即属吐蕃政府所辖。9世纪以后臧玛王子的后裔，拉隆贝吉多吉之兄弟，曾先后统治门隅东西各地。13世纪初，蒙古太子阔端派兵入藏，势及门隅，头人皆臣服。17世纪中，梅惹洛卓嘉措受达赖五世派遣，返梓执政，将全区按