十二卷，首一卷。清庄毓鋐、陆鼎翰纂修，陆鼎翰，江苏武进人，光绪元年(1875)恩贡。清道光间，邑人李申耆手定《武阳合志》体例，志未及告成而卒，其志成于众手，并版毁于兵燹，至光绪五年(1879)王氏复修新志成。光绪十四年(1888)，邑人庄毓鋐与陆鼎翰辑志余十二卷，补新旧志之缺。其志不立总纲，以示与正志之别。卷首冠以宸翰。卷一之目三，为山川、古迹、水利；卷二之目四，为城垣、驿铺、衙署、桥闸；卷三之目四，为学校、书院、善堂、公所；卷四之目三，为祠庙上、祠庙下、茔墓；卷五之目五，为减免、祥异、营制、兵事上、兵事下；卷六之目三，为名宦、职官、碑示；卷七之目三，为经籍上、经籍中、经籍下；卷八之目四，为甲榜、乡科、贡生、荫袭；卷九之目二，为史传上、史传下；卷十之目十，为儒林、文学、宦绩、忠节、孝友、行谊、隐逸、艺术、寓贤、方伎；卷十一之目五，为贤孝、贞孝、节孝、节烈、才媛；卷十二之目一，为摭遗；末附《团练纪实》二卷，跋载其书尾。是志广采征辑，史料可信，补葺了前志之缺，其用心可谓良善。有清光绪十四年(1888)活字本。
【介绍】：明湖广沅陵人。永乐间举人。授监察御史，廉慎有声。有中贵人讽使论劾当政大臣，许以美职，伯仪正色拒之。以病归。
同“渡虎”。宋黄庭坚《寄题安福李令适轩》诗：“孝慈民父母，虎去蝗退飞。”
源见“塞翁失马”。指因祸得福之人。《儿女英雄传》三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而做了个‘失马塞翁’。”见“塞翁失马”。《儿女英雄传》33回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官
见“㑽郎让”(2369页)。
北宋置，属成纪县。在今甘肃天水市西北。古镇名。在今甘肃省天水市西北。宋代森林茂密，遂于此置采造务，伐木以供京师营造之需。《元丰九域志》：秦州成纪县有夕阳镇。
同“倒屐”。屟，本指鞋中的衬垫，后用指木屐。唐皮日休《二游诗．任诗》：“多君方闭户，顾我能倒屟。”
读音：Kql【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出瓦尔喀、德尔吉阿里、阿库里等地(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔科齐理〕(260)、〔科奇理〕(61，72)。 ②清镶红旗满洲马甲鄂昔巴之妻为科奇里氏，镶红旗满洲护军索住之妻为克齐里氏(260)，〔科奇里〕、〔克齐里〕等似均为科奇哩
二十卷。魏何晏等集解(见《论语集解》)，宋邢昺疏。邢昺(932－1010)字叔明，北宋经学家。曹州济阴(今山东荷泽)人。太平兴国(976－984)初，九经及第，授大理评事，后官至礼部尚书。昺博通五经，曾受诏与杜镐、舒雅、孙奭等校定《周礼》、《仪礼》、《公羊春秋传》、《穀梁春秋
唐段成式《酉阳杂俎续集．支植下》：“卫公(李德裕)言北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。”纲维，管僧寺事务的和尚。后以“竹报平安”指平安家书。俗亦用作春帖语。宋韩元吉《水调歌头．席上次韵王德和》词：“月白风清长夏，醉里相逢林下，欲辨已
即今江苏宿迁市南埠子乡。路通安徽泗县。清同治 《宿迁县志》 卷13： 埠子集 “在治西南三十五里”。