鸡泽脞录
一卷。清代程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏字伯敷，大兴(今属北京境内)人。道光举人，官至江苏侯补知府，著有《有恒心斋文集》。此书成于道光戊甲春(1848)，是作者整理往日游历笔记并重新编定抄写而成。因作者当时身在鸡泽，故题名为《鸡泽脞录》。此书记载内容较杂，主要记述的内容有作者与师友交往之谊、名胜古迹之美；还摘录了群书中有关内容加以考据评论。有一定参考价值。有《有恒心斋集》本。
一卷。清代程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏字伯敷，大兴(今属北京境内)人。道光举人，官至江苏侯补知府，著有《有恒心斋文集》。此书成于道光戊甲春(1848)，是作者整理往日游历笔记并重新编定抄写而成。因作者当时身在鸡泽，故题名为《鸡泽脞录》。此书记载内容较杂，主要记述的内容有作者与师友交往之谊、名胜古迹之美；还摘录了群书中有关内容加以考据评论。有一定参考价值。有《有恒心斋集》本。
【介绍】：南朝梁范阳涿人。自云为晋代卢谌后裔。少明经，有儒术。梁武帝天监中归梁，为步兵校尉，兼国子博士。遍讲《五经》，言论清雅。与徐勉相好。后为寻阳太守、武陵王长史。卒官。南朝梁人，祖籍范阳涿县(今属河北)。少通经术，梁初自北归南，累迁至步兵校尉、兼国子博士
周秦官名。相当于后代的御史，因用为御史的代称。李白《赠宣城赵太守悦》：“公为柱下史，脱绣归田园。”
即渔阳掺。孟郊《送淡公》之三：“笑伊《渔阳操》，空恃文章多。”
民国置，即今山东安丘市西南四十里雹泉镇。明万历 《安丘县志》 卷5镇店： 城西南 “雹泉，有市”。1949—1953年为丘南县政府驻地。
殷朝置。负责教育的机构。相当于周朝的“小学”。《礼记王制》：“殷人养国老于右学，养庶老于左学。”郑玄注：“左学，小学也。”
税关名。清制，各关分隶户、工二部，称为户关与工关，鸦片战争后，通商口岸设立海关。为区别于海关，户、工二部所隶各关合称常关或旧关，称海关为新关或洋关。光绪二十三年(公元1897年)设立税务处后，于各常关分设税局。二十七年(公元1901年)签订《辛丑条约》后，距海关五十里
【介绍】：亦称武叔。春秋时鲁国人。叔孙婼孙。定公十年攻据郈叛之侯犯，弗克。郈工师驷赤受命谋劫侯犯，侯犯奔齐，齐人仍归郈于武叔。十二年子路为季氏宰，将毁鄪、郈、成三都。乃自毁郈。
即“小吏部上士”。
故址在今江苏苏州市西。《清一统志苏州府三》： 法螺寺 “径接寒山千尺雪，山径盘行，从修篁中百折而上，势如旋螺，故名”。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，亦作“透欧玛路”。流行于今内蒙古、鄂伦春族地区。据说鄂伦春人过去供奉的几十种神中，其地位最高，能统治诸神。家家都供。它既能保护人畜平安，也可保佑多捕猎物，故凡人、马有病或打不着野兽时，即向之祷告。供品为狍子、飞禽等。但其神威也