四卷。明吴伯宗(?－1384)撰。吴伯宗，名佑，以字行，江西金溪人。洪武二十四年(1391)进士第一，授礼部员外郎，官至武英殿大学士。后降检讨以终。事迹据《明史》本传。吴伯宗守正不阿，虽忤旨贬谪，仍不少悔。胡惟庸擅权之日，势焰甚张。独毅然上疏劾之，可谓风节棱棱，殊不可及。据《明史·艺文志》载其所著有《南宫集》、《使交集》、《成均集》、《玉堂集》共二十四卷，今皆未见。是集为四卷。中有《奉使安南》、《国学释奠》、《玉堂燕坐》诸诗，应为原集散佚，后人掇拾残剩，合为此编。卷一冠以廖道南《殿阁词林记小传》一篇，次为乡试、会试、御试卷。卷二、卷三皆诗，而附以赋及诗补遗。卷四为杂文。目录首列序文，而卷首无之，盖传写时脱佚。其诗文皆雍容典雅，有开国之规模。明一代台阁之体，皆胚胎于此。其乡试、会试诸篇，可以考见当时取士之制，与文字之式。其集卷三有《问安南事》五言诗，与诸选本所载日本使臣嗐哩嘛哈《答明太祖诏问日本风俗》诗，不仅字句小异，且载夸大日本之词，不应出自伯宗之手，很可能伯宗后人因其曾使安南而误入之。是集收入《四库全书》。另有明万历年间刻本(三卷)存世。
光禄勋的别称。《称谓录光禄寺禄臣》：“杨雄《光禄勋箴》，禄臣司光，敢告执经。”
源见“一傅众咻”。指众多外来的干扰。清李渔《闲情偶寄．词曲上》：“百工居肆，欲其专也；众楚群咻，喻其散也。”主谓 咻，喧吵。众多的楚国人一起来喧扰。形容众多外来的干扰。语本《孟子滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”清李渔《闲
源见“吉光片羽”。传说中神马吉光的小片毛。喻指残存的少量珍品。《史通．古今正史》“十六国春秋”清浦起龙通释：“世徒以国史为正，然频书幸留片羽，孝标亦在唐前，讵不足当互证之资耶？”
源见“鸡犬识新丰”。指刘邦在长安附近仿建丰邑，以慰其父思乡之情。明陈子龙《分咏西京杂记得新丰》：“一朝天力移新丰，万室巧匠经营中。”
在今辽宁大洼县东马帐房。产海盐，清初设场，直隶奉天府尹。光绪间设广宁局，以其地旧属广宁县，故名。1914年改广宁为北镇县，场因以改名，设场知事。
烧当羌首领。※滇吾九世孙。东汉后期，率种人归汉，被封为冠军将军、西羌校尉、归顺王，处于南安赤亭(今甘肃陇西东南)。其后裔于十六国时期建后秦。
源见“乌府”。指在御史台供职者。唐岑参《西亭送蒋侍御还京》诗：“为报乌台客，须怜白发催。”
【介绍】：清江苏元和人，字震业，号匏隐，自称清溪先生。康熙间诸生。诗文均工。性孤介绝俗。晚岁究心绘事，亦通医术。卒年八十三。
明代的两次党狱，即胡惟庸之狱与蓝玉之狱。参见“胡惟庸之狱”、“蓝玉之狱”。
官名。太平天国设置，亦单称为“传”。《贼情汇纂》卷三说：“燕历亦称燕经历，燕传亦称燕通传六人，主出入将命。”所记燕通传员额有误，应为八人。参见“传”。