佛说观无量寿佛经义疏
二卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说观无量寿佛经义疏》与其所作《无量寿经义疏》相同而略。在义疏据典释义方面，多以北地诸师说为据，不乏有精到之处。如说一切相好刹土众生莫不趣眼，立义甚精。又如所述佛心者大慈悲，是一句依地持经云：大小各有众生缘、法缘、无缘三种，义颇精到。亦存不足之处，如疏意虽判是经为顿教法轮，只据为凡夫说，不从小而入大为言。对研习无量寿经有一定参考借鉴作用。现常见版本是北京刻经处本。
二卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说观无量寿佛经义疏》与其所作《无量寿经义疏》相同而略。在义疏据典释义方面，多以北地诸师说为据，不乏有精到之处。如说一切相好刹土众生莫不趣眼，立义甚精。又如所述佛心者大慈悲，是一句依地持经云：大小各有众生缘、法缘、无缘三种，义颇精到。亦存不足之处，如疏意虽判是经为顿教法轮，只据为凡夫说，不从小而入大为言。对研习无量寿经有一定参考借鉴作用。现常见版本是北京刻经处本。
读音：Sｈｕｓｈｎｊｕｌｕ【综】 清正黄旗满洲马甲福德之妻为硕顺觉罗氏(260)。
【生卒】：724－784博州(今山东聊城西北)人。初为南平令。后历扬州大都督府长史、淮南节度观察使，至同平章事。在职期间，积聚财物，贿赂权贵。不久因夺用赋税钱事发，惊恐而卒。(，参见《新唐书》224上／6379)【生卒】：724—785【介绍】：唐博州博平人。幼习老庄书，为崇玄
《史记．吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。”周太王有三子，即太伯、仲雍和季历。太王以季历贤，欲
词牌名。一作《水调河传》。又名《怨王孙》、《月照梨花》等。其名始于隋炀帝所作。现存以唐温庭筠所作三首最早。韦庄、顾夐、孙光宪等均有所作。各家所作均为双调，但句式、叶韵有异。
指西汉霍光家奴冯子都。冯子都受霍光信任，霍光死后，霍光妻与子都通奸。事见《汉书霍光传》。后因以“子都”代指不合适的配偶。顾况《瑶草春》：“执心轻子都，信节冠秋胡。”
清藩属国。在今巴基斯坦控制区克什米尔北部。乾隆 《西域图志》 卷46： 博洛尔 “在拔达克山东，有城郭，户三万有奇。四面皆山，西北面有河。乾隆二十四年，其酋沙瑚沙默特与拔达克山同时内附”。
在今贵州毕节市北。《清一统志大定府》：北镇关“在毕节县北二里北镇山下”。
同“饮犊上流”。唐黄滔《误笔牛赋》：“兔翰初亭，旁起落毛之想；鼠须尚对，遥怀食角之因。足令饮颍牵怀，饭秦动思。”
【介绍】：李白天宝末年游宣城时所作。宣城，今属安徽。谢朓北楼：又名谢公楼、谢朓楼。因在郡治之北，故名北楼。此诗写登楼所观所感。前六句写宣城之山水如画，末二句写对谢朓的怀念。沈德潜云：“‘江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。’二联俱是如画。‘人烟
【介绍】：李白作。题注：“时凝弟在席。”单父，县名，即今山东单县。沈，一作“况”。秦，宋本注：“一作西京”。李沈，事迹不详。李凝，为单父县主簿。此诗约作于天宝四载(744)秋。时李白从弟李沈从长安归来，又要回长安去，宴别之际，李白感慨万千。回忆起待诏翰林时，他