六卷。清郑方坤(生卒年不详)撰。方坤字则厚，号荔乡，建安(今福建建瓯)人，雍正元年进士，官至兖州府知府。此书杂采前人说经之文，包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》、《四书》。因多摭诸说部之中，故名之曰“稗”，犹如正史之外别有稗官所记。汉代传经，专门授受，自师承以外，罕有旁征，故治此经者，不通他经，即便同治一经，也因师承不同，此师之训故不同于他师，这样专而不杂，才能对一部经典有较深入的钻研。自东汉郑玄淹贯六艺，参亘钩稽，旁及纬书，又多采摭，经学之有考证自此始。宋代诸儒，只有朱子穷究典籍，其余研求经义者，大都断之以理，不大阅读经籍。当时方坤荟粹众说，对经籍的研求颇为有益。
一卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。此书是俞樾《读诸子平议》第六种。清儒校订《列子》者，多依世德堂本。俞樾撰此书，以张湛注为主，参用唐代卢重玄注本。书中评议之文，常有错误之处，如其对于《天瑞》中“九变者究也，乃复变而为一”句，俞樾称“上变字衍”。而考《易纬乾凿度
即“拔悉蜜”(1364页)。
在今广东梅县西北。《元丰九域志》 卷9：梅州程乡县有程江。《舆地纪胜》 卷102梅州： 程江“在州之西北七十里。自义化涤源，浮于石坑，达于程源，历安仁归城南而会宁昌、长乐二江，以赴海焉。盖因程皎姓氏而名也。邦人仰程之风，故名。其所居之乡曰义化，所生之里曰程源，所
参见：物不平则鸣见“物不平则鸣”。
源见“陈遵投辖”。泛指好客的主人。清赵翼《刘檀桥编修六十寿》诗之二：“投辖陈遵无昼夜，吹笙子晋本神仙。”
即今贵州黎平县南顿洞乡。明郭子章 《黔记》 卷5： 黎平府 “南有一路皆苗出入，汉人罕进，十里至顿洞寨，十里至擒鬼坡，向日皮林戕杀官军于此”。“顿洞” 系侗语音译，意为风箱口之地。
元初浙江农民起义。首领詹老鹞，浙江处州(治今浙江丽水)人;林雄，浙江温州人。至元二十四年(公元1287年)，詹老鹞在处州、林雄在温州分别聚众起义，拥众数万。元江浙行省参知政事高兴率兵征讨，与起义军战于青田叶山。詹老鹞、林雄等二百余人被俘牺牲，起义失败。
【介绍】：宋湖州德清人，字商隐，号筼房。理宗淳祐中为沿江制置司属官。有《贫房词》。
源见“杖头钱”。指沽酒钱。宋陆游《对酒戏作》诗：“杖头高挂百青铜，小立旗亭满袖风。”
同“刮骨疗毒”。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“身经一百六战……刮骨傅药，事同关羽。”