礼器释名
十八卷。桑宣撰。桑宣生卒年及事迹不详。《礼器释名》一书仿刘熙《释名》以声训释物名的方式解释礼器的命名，主要采用《释名》的训释兼采汉唐训诂材料，分门别类，十八卷内容分别是：一瑞贽、二冠冕、三服饰、四环佩、五舟车、六旌旗、七几席、八主祏、九蓍龟、十笾豆、十一尊彝、十二乐舞、十三薪燎、十四用器、十五泉币、十六射器、十七兵器、十八丧器。凡引用原书都一一注明出处。用声训的方法分析汉字，凡形声字都作会意解，且以声符推论名物命名的原因语多穿凿。存《铁研斋丛书》本。
十八卷。桑宣撰。桑宣生卒年及事迹不详。《礼器释名》一书仿刘熙《释名》以声训释物名的方式解释礼器的命名，主要采用《释名》的训释兼采汉唐训诂材料，分门别类，十八卷内容分别是：一瑞贽、二冠冕、三服饰、四环佩、五舟车、六旌旗、七几席、八主祏、九蓍龟、十笾豆、十一尊彝、十二乐舞、十三薪燎、十四用器、十五泉币、十六射器、十七兵器、十八丧器。凡引用原书都一一注明出处。用声训的方法分析汉字，凡形声字都作会意解，且以声符推论名物命名的原因语多穿凿。存《铁研斋丛书》本。
参见“日喀则”(292页)。
平原，指晋代文学家陆机。陆机曾官平原内史，故称。陆机作《叹逝赋》，抒写了“懿亲戚属亡多存寡，昵交密友亦不半在”的伤感哀思。后因借以表现伤悼至亲故友。卢藏用《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追为此诗》：“无复平原赋，空余邻笛声。”李端《慈恩寺怀旧》：“缅
【生卒】：1601——1646字萝农，莱阳(今属山东)人。崇祯四年(1631)进士。历任户科给事中、刑科左给事中。多建言。福王立，官兵部右侍郎兼右佥都御史，奉命与清讲和，被扣留北京。南京失守，不降被杀。【生卒】：1601—1645【介绍】：明山东莱阳人，字仲及，号萝石。崇祯四年进
清光绪八年 (1882) 置，属疏勒州。治所在喀什噶尔回城 (今新疆喀什市)。二十八年 (1902)属疏勒府。民国初属新疆喀什噶尔道。1930年属喀什噶尔行政区。后直属新疆省。1955年徙治托库扎克巴 (今疏附县)。在新疆维吾尔自治区西南部、帕米尔高原东北麓、塔克拉玛干沙漠西缘。属喀
?—1764清代新疆维吾尔族伯克。初附属霍集占，任喀什噶尔(今喀什)阿奇木。乾隆二十四年(1759)，清军征霍集占抵喀什噶尔时，请降。获宥，授叶尔羌(今莎车)伊什干伯克。次年，因讦告鄂对伯克嗜饮、躁妄不称职，受责。嗣从噶岱默特进京朝觐。返，响应派苏巴特伯克呢雅斯、喀什噶
见“扎尔鼐”(191页)。
合集。清汪立名编。八卷。汪氏推尊王维、孟浩然、韦应物、柳宗元四家诗为宋、元人之鼻祖，然以往著名唐诗选本未兼收四家，故编成此书以补缺憾。每家二卷，各有小传，无校笺诸项。有康熙三十四年(1695)刊本。①明欧阳景编。四卷，有明王吉修、欧阳景刻本。录韩愈诗10卷、柳宗元
【介绍】：明江西分宜人，字应远。博学善考据。嘉靖十年举人。授景陵知县，未任卒。
源见“仲尼垂三戒”。指贪得之心的戒忌。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“〔潘良贵〕晚年力量尤凝定，秦桧势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒说》，深以在得之规，痛自警励。”
亦名濩溪关。明置，属阆中县。在今四川阆中市东南二十里河溪镇。《明一统志》 卷68保宁府： 和溪关 “在府城东南二十里。路通巴地”。