一卷。清潘世璜编辑。世璜字理齐，江苏吴县人，乾隆进士，官至工部主事。高子即高攀龙。世璜从其遗书中，辑成此卷。其中《论语》三十一条，《中庸》二条，《孟子》十九条。世璜自序言：“高子讲居敬穷理之学，大旨以反求诸身，为格物之要。所著《讲义》，实能洞见圣贤心体，故其发明义理，精微透切，间有与朱子不合处，不必援为口实。”书中所说平常之中，弥见精实。其最透警处，如讲“六十而耳顺”二节，谓“人生只有理欲二途，圣人之学，全用逆法。何为逆法，只从矩，不从心所欲也。立者立于此，不惑者不惑于此，步步顺矩，故步步逆欲。到五十而知天命，方是顺境，故六十而耳顺矣，七十而心顺矣”。攀龙与顾宪成同属东林领袖，所学也相类，是书与宪成《四书讲义》持旨相同。有嘉庆九年(1804)刊本。
【介绍】：明山西稷山人，字习夫。嘉靖二十八年举人。官曲周知县，多善政。生平未尝有所请托，居官亦未尝受人请托。后以居丧哀毁卒，年四十四。
字贵乐，黑养子。初为中散，后袭黑爵，位至安南府长史，平远将军。稍具理事才。明帝神龟时卒。【介绍】：北魏河内温人，字贵乐。阉官赵黑嗣子。初为中散，后袭爵。官至扬州安南府长史。元嵩被害于寿春，炽处分安辑，为士人所称。【介绍】：北魏河内温人，字贵乐。阉官赵黑嗣子
在今广西隆安县西北驮仁屯。明置巡司于此。
荣县文学舍编。未著年月，为民初石印本，辑杜甫诗《偪侧行》等16首，俱从常见之杜甫诗集中辑出，无一新补。
吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)五王妃之一。又称洁莫准。喜好佛法，躬身修道。约在唐贞元八至十年(792—794)间，敦煌汉族高僧大乘禅师摩诃衍应赞普邀，赴吐蕃逻些(今拉萨)等地弘扬佛教禅宗顿门派观点，一时吐蕃贵族及平民僧俗多其教。印度所传之渐门派观点几乎无人问津，门
读音：Y庾姓主要来源于官名。周时，管理粮仓的官员叫“庾廪”，其后代以官为姓。庾姓早期活动于中原一带，如今庾姓分布以广东为多。庾姓历史人物有北周文学家庾信，世称“庾开府”，善作诗赋、骈文，与徐陵齐名，同为宫廷文学的代表，时称“徐庾体”。庾姓在《百家姓》中排在
【生卒】：389—443【介绍】：名或作垣。北魏昌黎徒河人，字长生。屈遵孙。道武帝初给事诸曹，累迁至尚书右仆射。以破平凉功，赐爵济北公，转中领军。太武帝委以大政。车驾出征，常居中留镇。后坠马卒。
又作“宝敦”，蒙古语音译，意为“大牲畜”。旧时蒙古牧民向封建主交纳赋税的计算单位。每个宝得的牲畜数量，依种类不同而各不相同。按规定，维护生活所必须的牲畜免交赋税，多余者一律交纳赋税。阿拉善旗以30只骆驼或300只羊交纳一个宝得。按牲畜种类折算成宝得交纳。其初，
官署名。北齐置，设都尉。管理公牛之牧养。隶太仆寺驼牛署。
【介绍】：元东平人，字君章。性通简。工画。晚年画墨竹有高致。亦工书。【介绍】：宋钱塘人。李从训后裔。善画人物及著色山水。【介绍】：五代时庐江人。仕吴。初从杨行密为骑将，累迁雄武军都虞候、左卫使。善抚士卒，勤于职务。杨溥时出为百胜军节度使。禁戢左右，宾礼僚属