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大学发微

二卷。刘次源撰。是书首有刘次源自序,次以经传分篇释例。卷一为《大学》经,卷二为《大学》传。传又分《诚意篇》、《正修篇》、《修齐篇》、《齐治篇》、《治平篇》。《戴记》本无经字,也无传某篇字,特为标出,以免混淆。书中大意以为古今疑《大学》经传不相符,经有格、致、诚、正、修、齐、治、平八端。而传始自“诚意”,无释“格致”的明文。他传尚有义例可寻,而诚意一传,则夹叙明德各事在其中,求之不得,遂各出私意,以相揣测。又以为《大学》之道,以天下平为归宿,而明明德于天下,则天下平。诚意即所以明明德,为修身之本。天下之本在身,本乱则末必不治。天下之大,想太平,必人人不自私其身,人人不自私其家,人人不自私其国。大学的范围很大,凡世界之人,无不纳入陶冶之中。故名《大学》。是书大意融洽,理解较高超,但词过繁杂,衍而愈滥。该书有民国三年(1914)刊本。

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  • 读音:Yng/Yeang【源】 见《集韵》(86)。

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    在今广西玉林市西北九十里北寮山麓。清雍正九年(1731)置巡司于此。

  • 泥功山

    一作泥公山。在今甘肃成县西二十里。《南齐书 氐羌传》: 明帝建武二年 (495),“虏亦遣伪南梁州刺史仇池公杨灵珍据泥公山以相拒”。即此。《元和志》 卷22成州: “今于同谷县西界泥公山上权置行成州。”

  • 黑白按班

    即“黑白昂邦”。

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    一卷。清吴骞(1733-1813)撰。吴骞笃嗜典籍,精通金石,籍浙江海宁,此为地方书目,前有嘉庆五年(1800)自序,后有周广业作跋。

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    一卷。清郭阶(详见《周易汉读考》)撰。前人研究《庄子》者,有人据《庄子天下篇》怀疑庄子其人属于儒家。但自汉代以来的学者一般都认为庄子属于道家。郭阶认为老子之学是儒家的本源,而庄子又出于儒家,不得已而归隐。所以郭阶作此书仅取《庄子》内篇,择其语句,以儒学解说。

  • 若卢右丞

    官名。《汉书王吉传》: “以郡吏举孝廉为郎,补若卢右丞。”若卢有诏狱,有令、丞主其事,或分左、右。西汉属少府。官名,西汉置,为少府属官。省府地所属有若卢狱,掌治库兵及将相大臣、亲戚妇女。其长官为令,副长官为丞,或分左右,掌佐令行职事。《汉书王吉传》:“少好

  • 额外笔帖式

    官名。清朝笔帖式之一种。即指定员之外所设者,如稽察钦奉上谕事件处设有。详见“笔帖式”。

  • 林巾

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  • 建阳镇

    ①即今江苏建湖县西北建阳镇。旧属盐城县。清光绪 《江苏全省舆图》 盐城县: “建阳镇在城西北八十里。” 后划归建湖县。②即今湖北荆门市南建阳驿。《方舆纪要》 卷77荆门州 “沙洋镇” 条下: “建阳镇在州南九十里。有巡司并置建阳驿于此。”在江苏省建湖县西部。面积98平