书序考异
一卷。清王咏霓撰。王咏霓字子裳，浙江黄岩人，举人，官至江西知府。本书大旨，以《书序》非孔子作，孔壁所出的十六篇古文之名，也不可信。于是王咏霓就杂引诸经传注、疏、史志以及各家之论，以证其异，异就是伪。本书卷首谓孔子序《书》百篇，伏生所传授的只有二十八篇，而孔壁中的古文，虽比伏生所授多十六篇，但比孔子所序，尚少一半以上，为什么伏生所传授的，没有一篇出于其外呢?由此，王咏霓便推论，《书序》乃后人伪托而作，孔壁古文也是伪书。全书多沿用前人观点，少有创见。本书无刊版年月，可能刊刻于光绪年间。
一卷。清王咏霓撰。王咏霓字子裳，浙江黄岩人，举人，官至江西知府。本书大旨，以《书序》非孔子作，孔壁所出的十六篇古文之名，也不可信。于是王咏霓就杂引诸经传注、疏、史志以及各家之论，以证其异，异就是伪。本书卷首谓孔子序《书》百篇，伏生所传授的只有二十八篇，而孔壁中的古文，虽比伏生所授多十六篇，但比孔子所序，尚少一半以上，为什么伏生所传授的，没有一篇出于其外呢?由此，王咏霓便推论，《书序》乃后人伪托而作，孔壁古文也是伪书。全书多沿用前人观点，少有创见。本书无刊版年月，可能刊刻于光绪年间。
字鼎臣，扬州广陵(今属江苏)人。历仕吴越、南唐。随李煜朝宋，授太子率更令。太平兴国初，直学士院。从征太原，加给事中，迁左常侍，因事贬静难军行军司马。铉善文，与韩熙载齐名，时称“韩、徐”。精书法，善写篆、隶。与句中正等校订《说文解字》，尚著有《质疑论》及《稽神
清雍正八年(1730)设，属蒙古土谢图汗部。旗府驻地在今蒙古国布尔根省罕博音呼热东南。
【生卒】：?—前87【介绍】：西汉人。武帝第六子。天汉四年立为昌邑王。卒谥哀。【生卒】：?—前88即昌邑哀王。武帝子，母为李夫人。武帝天汉四年(前97)立为昌邑王。武帝后元元年(前88)病死，在位十一年。子刘贺嗣。【生卒】：?—前87【介绍】：西汉人。武帝第六子。天汉四年
唐代敦煌禅宗名僧。又译摩诃衍那，梵语意为“大乘”，故汉文史籍又称其为大乘和尚。汉族。公元8世纪下半叶人。久居敦煌，宣讲佛教顿悟学说，声闻吐蕃。唐建中二年(781)，被赞普赤松德赞迎至吐蕃，居10余年，传播大乘顿悟禅宗，盛极一时，成为汉地佛教在吐蕃的代表人物。从教者
内蒙古人民革命党第一次代表大会决定建立内蒙古人民革命军。在李裕智、王秉璋、奎壁与赵世炎等人商议，向白云梯提出组军。派人赴乌兰察布，察哈尔土默特动员蒙古青壮年农牧民到包头参军。于1926年6月在包头正式建立，以旺丹尼玛为总司令，李裕智为副司令，以3个旅的编制，两千
同“瓠子歌”。唐高適《自淇涉黄河途中作》诗之一：“空传歌《瓠子》，感慨独愁人。”
指国君、天子。《尚书益稷》：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙。”注：“元首，君也。”《汉书刘辅传》：“朝廷无诌谀之士，元首无失道之愆。”注：“师古曰：元首谓天子也。”
①唐贞观八年(634)改羁縻西怀州置，属松州都督府。治所在今四川松潘县西境。后废。②亦作达州。北宋置羁縻州，属茂州。治所在今四川茂县境。后废。唐贞观三年(629年)后置，治今四川省松潘县西北。后废。
东汉明帝率百官祭阴太后，看见阴太后镜奁中物品，不胜悲哀。见《后汉书光烈阴皇后纪》。后因用为悼念后妃之典。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“只有朝陵日，妆奁一暂开。”
①南朝萧詧改东梁州置，治所在安康县 (今陕西石泉县东南池河入汉水口之北)。辖境相当今陕西石泉、紫阳、汉阴、西城等县地。北周与安康县同移治今石泉县南汉江西南岸石泉咀附近。隋大业初废。唐武德二年 (619) 复改西安州为直州，仍治安康县，贞观元年 (627) 废。②唐贞观八年