俟幾
读音：Sìjǐ
【综】 北魏时改俟几氏为几氏(27，60，242)。一说，为〔俟畿〕氏后改为畿(7，9，12，17，27)。亦作〔侯几〕(17，27，60，242)。【人】 俟几长贵，北周时泾州刺史(21，27)。
历史上代北地区复姓。《姓氏考略》收载，其据《魏书·官氏志》注云： “代北人姓。后改为幾(几)氏。《通鉴》作侯幾(几) 氏。”又，疑与《郑通志·氏族略》之“俟畿” 氏同。
【综】 北魏时改俟几氏为几氏(27，60，242)。一说，为〔俟畿〕氏后改为畿(7，9，12，17，27)。亦作〔侯几〕(17，27，60，242)。【人】 俟几长贵，北周时泾州刺史(21，27)。
历史上代北地区复姓。《姓氏考略》收载，其据《魏书·官氏志》注云： “代北人姓。后改为幾(几)氏。《通鉴》作侯幾(几) 氏。”又，疑与《郑通志·氏族略》之“俟畿” 氏同。
【介绍】：元结作于代宗大历二年(767)自长沙都督府还道州途中。欸乃，拨船划棹声。欸乃曲即船歌。诗前有序。本组诗写深夜行船之感受。第一首写来长沙目的是谒官问政。第二首写乘舟夜过平阳戍，守吏呼问姓名。第三首写两岸猿吟美妙动听。第四首写浯溪形胜景美，引发隐逸之情。
指唐代孟云卿。唐末张为《诗人主客图》以孟云卿为“高古奥逸主”，以韦应物为“上入室”，李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽贞为“入室”，贾驰、李观、李宣古、曹邺、刘驾、孟迟为“升堂”，陈润、韦楚老为“及门”，所引诗句多五古或乐府。唐高仲武《中兴间气集》称孟：“
【生卒】：483—541【介绍】：南朝梁彭城人。字孝稚。刘悛子。幼聪敏。起家中军法曹行参军。镇军沈约引为主簿。常与游宴赋诗，为约嗟赏。又尝于御座为《李赋》，武帝甚称赏之。累官吏部尚书。母丧而自毁卒。谥孝。【生卒】：483—541字孝稚，彭城(今江苏徐州市)人。幼聪敏，七
石窟寺名。又称灵岩寺石窟。在山西大同市西北16公里武周山(云冈)南麓。石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，石雕佛像、飞天等51000多尊，最大佛像高达17米，是中国古代最大的石窟群之一。魏晋以来，随着佛教的广泛传播，寺宇林立。北魏拓跋鲜卑统治者为了适应统治
唐房玄龄等撰《晋书．卫瓘传》（卷三六）：“瓘（gun）学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书。时人号为‘一台二妙’。”原指晋时卫瓘和索靖同在尚书台做官，又都善写草书。后以此称同在一处做事又都有突出才能的人。唐．韦应物《路逢崔元二侍御避马见招以诗戏赠》诗
一卷。明末清初人贺宿撰。贺宿，字天士，江苏丹阳人，生卒年月及事迹不详。《懿安事略》记顺治十七年(1660)时，贺宿至京师，遇明时太监王永寿，问及懿安张皇后事，王永寿将李自成入京后张皇后自缢，任贵妃盛装出迎等实情告之。当时任贵妃自称为天启皇后，故世传有张皇后迎降之
在今山西永济市西。《周书文帝纪》：西魏大统八年(542)十月，宇文泰出军蒲坂击高欢，“军至皂荚，齐神武退”。《方舆纪要》卷41临晋县：皂荚戍“在县南”。
在今贵州平塘县西南克度乡南。《方舆纪要》 卷121定番州： 松岐山 “在 (克度) 里寨南二里”。
西汉置，属桂阳郡。治所即今湖南永兴县。以郴水支流便水而得名。东晋省入郴县。陈永定三年(559) 复置，隋又废。古县名。西汉高帝分郴县置，治今湖南省永兴县。属长沙国，后属桂阳郡。惠帝元年(前194年)封长沙王吴芮子浅为便侯，即此。元鼎五年(前112年)侯千秋坐酎金，国除复为
?—1043辽代大臣。名又记作洪古。字胡笃堇，又作胡覩衮。契丹族。为辽太祖阿保机伯父※耶律岩木之后，枢密使耶律化哥弟。圣宗时入仕，累迁顺义军节度使，入为北面林牙，掌文翰。太平元年(1021)，加同政事门下平章事，出为彰国军节度使，兼山北道兵马都部署，徙武定军节度使。