悦
读音：yuè
亦作说，傅说之后，以名为氏。(见《万姓统谱》)
现行较罕见姓氏。今河北之围场，山西之太原、大同、长治，陕西之韩城，四川之长寿等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 亦收载，其注云： “亦作 ‘说’。傳说之后，以名为氏。《后燕录》左仆射悦绾，昌黎人; 又有鲜卑人清泉侯悦真，亦其族也。望出昌黎。”傅说，商王武丁大臣，举於傅巖 (岩) 之版筑间，因以傅为姓。故此 “悦” 氏当以名为氏(按： “说” (yuè)、“悦”为古今字)，系出傅姓。
亦作说，傅说之后，以名为氏。(见《万姓统谱》)
现行较罕见姓氏。今河北之围场，山西之太原、大同、长治，陕西之韩城，四川之长寿等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 亦收载，其注云： “亦作 ‘说’。傳说之后，以名为氏。《后燕录》左仆射悦绾，昌黎人; 又有鲜卑人清泉侯悦真，亦其族也。望出昌黎。”傅说，商王武丁大臣，举於傅巖 (岩) 之版筑间，因以傅为姓。故此 “悦” 氏当以名为氏(按： “说” (yuè)、“悦”为古今字)，系出傅姓。
指明末清初浙东学者黄宗羲及其弟宗炎、宗会。《清史稿．黄宗羲传》谓黄宗羲与“弟宗炎、宗会，并负异才，自教之，有‘浙东三黄’之目。”
官员服制。唐朝京官散阶未及三品者可赐服紫，佩绯鱼袋、紫金鱼袋，以示尊宠，谓赐紫。宋朝沿此制。唐制，官员阶官未至三品而任三品以上职务者，往往赐以三品以上的紫色官服及金鱼袋，称为赐紫。唐代宰相官衙中往往有赐紫金鱼袋字样，即为此故。罢任以后仍须着本品服色。
在今浙江杭州市西湖中苏堤上。周密《武林旧事》卷5：苏公堤“夹道杂植花、柳，中为六桥”。自北而南分别为：跨虹桥、东浦桥、压堤桥、望山桥、锁澜桥、映波桥。 “六桥烟柳”为杭州胜景之一。
【介绍】：宋越州会稽人。高宗绍兴中为殿前使臣。工画人物故实。士大夫以其能画，皆与之交，名遂大振。
官名。三国吴孙权黄武(222—229)中置，属中书省，由中书郎充任，故亦称中书典校、典校郎，负责审理诸官府及州郡文书，并监察群臣过失，后来发展到控制大臣案件的刑讯及处理。时亦称此为校曹、校官，因其与曹魏校事性质相似，后人所撰史书中也称作校事。会稽王孙亮建兴元年(25
读音：Dｕ／Dow, To【源】 ①黄帝臣有斗苞，授规，正日月星辰之象。斗氏始于此(26，60)。②系自芈姓。楚王若敖，名熊仪，娶䢵氏女，生伯比，别为斗氏(7，11，12，15，17)。斗者必邑也，其地未详(21)。【变】 亦作〔��〕(9)。【望】 江陵(17，418)。【布】
旧为周安寨，为明右江十寨之一。后置堡。在今广西忻城县南周安村。《明史地理志》 宾州上林县： “西南有周安堡，在八寨中，旧为瑶、僮所据，嘉靖三年讨平之，万历七年改属南丹卫。” 清乾隆四十六年 (1781) 置巡司。在今广西壮族自治区忻城县南周安。八寨之一。参见“八寨”
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老主持斗牛。再由巫师主持杀牛祭礼祖先仪式。立石碑捆住水牯牛，
即今河南光山县东南砖桥镇。明嘉靖《光山县志》 卷1 《里店》： 砖桥店 “在县东南四十里”。
①在今四川秀山土家族苗族自治县西南。《方舆纪要》 卷73平茶洞长官司： 诸葛洞 “在司治南。石崖屹立，旁有石洞数丈。相传武侯征九溪蛮时，留宿于此”。②在今云南富民县南。《清一统志云南府》：诸葛洞 “在富民县南小石岭。《府志》： 诸葛亮南征时，尝置营于此。亦名诸葛