经
读音：Jīng
经姓的来源主要有两个。一是为春秋时魏国经侯后代。二是以字为姓氏。东汉时，光武帝族父，字经孙，其后人便以经孙作为他们的复姓，后来演变简化为经姓。
今全国多地均有经氏族人分布。
经姓历史人物有经亨颐，近代教育家、书画家。“五四”运动时期，鼓励支持爱国民主斗争，倡导新文化运动，大胆改革教育。著有《经颐渊金石诗书画合集》等。
经姓在《百家姓》中排在第一百六十九位。
魏有经侯。见《说苑》。经氏当为其后。望出平阳。(见《姓氏考略》)晋有经旷，明有经济。(见《正字通》)
经姓的来源主要有两个。一是为春秋时魏国经侯后代。二是以字为姓氏。东汉时，光武帝族父，字经孙，其后人便以经孙作为他们的复姓，后来演变简化为经姓。
今全国多地均有经氏族人分布。
经姓历史人物有经亨颐，近代教育家、书画家。“五四”运动时期，鼓励支持爱国民主斗争，倡导新文化运动，大胆改革教育。著有《经颐渊金石诗书画合集》等。
经姓在《百家姓》中排在第一百六十九位。
魏有经侯。见《说苑》。经氏当为其后。望出平阳。(见《姓氏考略》)晋有经旷，明有经济。(见《正字通》)
《宋史．王全斌传》载：宋初王全斌平定后蜀，欲乘势取云南，以图献，宋太祖鉴于唐代中衰与用兵南诏有关，以玉斧画大渡河以西曰：“此外非吾有也。”后因以“斧画”指统辖以外的疆域。《明史．大理传》：“大理乃唐交绥之外国，鄯阐实宋斧画之馀邦，难列营屯，徒劳兵甲。”
【生卒】：?——1629以蓟镇中协总兵官，驻三屯营。清兵临城，副将朱来同等携家潜逃。国彦愤怒，榜列诸人姓名于通衢。积资尽散部卒，自杀死。
《宋书．乐志一》：“《凤将雏歌》者，旧曲也。应璩《百一诗》云‘为作《陌上桑》，反言《凤将雏》。’然则《凤将雏》其来久矣，将由讹变以至于此乎？”古曲《凤将雏》是咏凤雏，亦可咏俊杰。后遂用为咏父子相携之典。唐．杜甫《同豆卢峰知字韵》：“倡和将雏曲，田翁号鹿皮。
即今湖北阳新县西三溪河。为长河(富水)支流。《方舆纪要》卷76兴国州：山溪河“在州西八十里。又茅田河在州西南九十里。皆汇诸山之水，注于长河”。
合集。佚名编。真娘，唐代吴中乐伎，时人比之于钱塘苏小小，死后葬虎丘寺侧，行客慕其华丽，竞为诗题于墓树。事迹见范摅《云溪友议》卷六。《崇文总目》云此书一卷，录刘禹锡等三十二人诗。《全唐诗》卷三六〇有刘禹锡《和乐无题真娘墓》。今存唐代丛书本《真娘墓诗》仅辑存李
借指政绩突出之人。唐刘禹锡《郡斋书怀寄河南白尹兼简分司崔宾客》诗： “绮季衣冠称鬓面，吴公政事副词华。” 参见：○贾谊才
见〔画虎画皮难画骨，知人知面不知心〕。其他只能看到人的表面，却不能洞察人的内心。形容难于真正看清人的本质。《红楼梦》94回：“咱们家人多手杂，自古说的，‘～’，那里保的住谁是好的?”△贬义。多用于描写识人之难或讥讽善于伪装作假之人。
又名金鳌岭、浮玉山。在今江苏镇江市西北长江中，清道光时始与南岸连接。《元和志》卷25润州丹徒县：“氏父山，在县西北十里。晋破苻坚，获氐贼，置此山下，因以为名。今土俗亦谓之金山。”唐时以裴头陀于江际获金，始名金山。古山名。又名获苻山、泽心山、伏牛山、龙游山、浮
唐．赵璘《因语录》卷五：“《汉书》载张骞穷河源，言其奉使之远，实无天河之说。……前辈诗往往有用张骞槎者，相袭谬误矣，纵出杂书，亦不足据。”《四库全书总目．史部．地理类》：“周密《癸辛杂识》引张骞乘槎至天河见织女，得支机石事，云出《荆楚岁时记》，今本无之。”
四十卷。明邹迪光撰。迪光字彦吉，江苏无锡人，万历进士，官至湖广提学副使。(生平详见《郁仪楼集》条)。是集前有万历三十三年(1608)自序，称：“自《郁仪楼集》出后，更四载而得诗千七十六首，文一百十九首，尺牍二百四十八首，合之为卷三十有九，而题曰《调象庵稿》。昔调达