北旄
读音：běi máo
【源】 系自子姓，见《世本》(4，7，60)。即北殷氏(4，60)。【变】 亦作〔北髦〕(4，60)。
历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “《世本》 ‘北髦氏，子姓。’ 一云即北髦氏，亦即北殷氏。”未详其他。
【源】 系自子姓，见《世本》(4，7，60)。即北殷氏(4，60)。【变】 亦作〔北髦〕(4，60)。
历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “《世本》 ‘北髦氏，子姓。’ 一云即北髦氏，亦即北殷氏。”未详其他。
①即今北京阜城门外钓鱼台国宾馆。明蒋一葵 《长安客话》 卷3： “平则门 (今阜城门) 外以南十里花园村，有泉从地涌出，汇为池，其水至冬不竭。金时，郡人王郁隐此，作台池上，假钓为乐。至今人呼其地为钓鱼台。”②亦名炮台咀。即今辽宁兴城市东南钓鱼台镇。《清一统志锦州府
安车：古代用一匹马拉的小车，车上人可以安坐。蒲轮：用蒲草包裹的车轮。汉代皇帝在征召年高的贤者(如汉武帝对待枚乘、鲁申公等人)入朝时，就派出安车蒲轮接送，以使马车平稳缓驶而不颠簸震动，表示朝廷对老者的关怀与礼敬。后以此为典，称颂被朝廷礼聘的年高德劭的贤士。【出
【介绍】：明陕西岷州卫人。宣德初奉敕镇守岷州，历三十余年，号令严明，民众畏服。
官署名。元朝始置，隶于千户所。分上、下。上置百户二人，下置一人。明朝沿置，分设于全国要害去处。以一百十二人为一所，设百户统领。上隶于千户所，下领总旗二人、小旗十人以率卒伍。官署名。元明设置，见“百户”。
同“箕山挂瓢”。元吴澄《次韵灵兴避署》：“黍炊邯郸枕，树响箕山瓢。”
《左传．僖公二十一年》：“夏，大旱。公欲焚巫尪。”杜预注：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。或以为尪非巫也。瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。”后以“焚巫”作求雨的典故。唐杜甫《七月三日》诗：“前圣慎焚巫，武王亲救暍。”
清代四川彝族土司名。明洪武七年(1376)，调云南大理府张起朝从征※月鲁帖木儿(蒙古族)，留镇建昌(今西昌市)，授威龙州(治今四川德昌县西南)土知州。永乐二年(1404)，改为威龙长官司，以张氏为长官。清顺治十六年(1659)，其后裔投诚，改称威龙州长官司，授长官。康熙五十一年(
传说秦时齐瑯琊阜乡人安期先生通黄老之术，秦始皇赐金璧千万皆置而去，留赤玉舃一双为报。见《列仙传安期先生》。后因以“阜乡舃”指仙人的鞋子。亦用以咏仙道之事。刘禹锡《游桃源一百韵》：“枕中淮南方，床下阜乡舃。”
在今广东江门市南郊白沙村。陈献章(1428—1500)字公甫，新会(今属广东)白沙里人。世称白沙先生。明学者。祠在其故居碧玉楼基础上扩建。始建于明万历十二年(1584)，后经重修。祠内正中为陈白沙塑像，旁有用白沙手迹刻的匾联和碑刻。门前木石结构牌楼，立面三间，四柱三楼，雕饰
《梁书．文学传上．庾於陵传》附《庾肩吾传》：“肩吾字子慎。八岁能赋诗，特为兄於陵所友爱……累迁中录事谘议参军，太子率更令，中庶子。初，太宗在藩，雅好文章士，时肩吾与东海许摛……同被赏接……太清中，侯景寇陷京都，及太宗即位，以肩吾为度支尚书。”南朝梁诗人庾肩