笵
读音：Fàn
罕见姓氏。亦作范、範。《姓氏考略》 注“范师”云：“范同笵。范师，为笵金之工师，以为氏。”其后有范师氏 (亦为笵师、範师)，或简而为范、笵、範。今统规范为 “范”。
罕见姓氏。亦作范、範。《姓氏考略》 注“范师”云：“范同笵。范师，为笵金之工师，以为氏。”其后有范师氏 (亦为笵师、範师)，或简而为范、笵、範。今统规范为 “范”。
即今河北满城县西于家庄乡。清同治《畿辅通志》卷47完县图：西北有东于庄、西于庄。
见“交钞提举司”。
明永乐四年 (1406) 置，属叠溪千户所。治所在今四川茂县西北一百二十里较场乡南。《明一统志》 卷73叠溪所： 叠溪长官司 “在所城北一里。……渴卓等五寨属之”。清初废。明永乐四年(1406年)置，治今四川省茂县西北，属成都府。清顺治初废。
【生卒】：?—前660【介绍】：闵一作滑。春秋时鲁国国君。名启方，一作启，亦作开。庄公子，庄公夫人哀姜之娣叔姜所生。其叔庆父与哀姜有私，庄公死，季友立般，庆父乃使圉人荦杀般而权立启方，是为闵公。立二年，庆父使卜袭杀之。
二卷。清张佛绣撰。张佛绣，生卒年不详，字抱珠，江苏青浦(今上海)人，行人司张梁之女，金山国学生姚惟迈之妻。清代诗人。此书有乾隆三十二年(1767)写刊本。书前有其夫姚惟迈所作的序言，王永祺撰写的张孺人传记。上卷十九页，下卷二十页。又道光二十四年(1844)嫏嬛别馆刊入《
《礼记．儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋铓有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”后因以“不露圭角”谓深沉不露锋芒或迹象。元刘祁《归潜志》卷八：“彦高《人月圆》
四川大足人，从师山西李同学习白莲教，自称唐代皇帝后裔。在四川以宣传白莲教组织群众，于嘉靖四十四年(1566)称大唐大宝元年，一月中，连攻破七州县，后被俘牺牲。李同亦被捕杀。【生卒】：?—1566【介绍】：明四川大足人。尝从自称唐皇后裔之山西人李同习白莲教，于嘉靖四十
明代白族诗人。字树秋，号畸庵。云南大理府邓川州(今洱源县邓川)人。明末庠生。目睹世事日非，不欲进取，筑室德源山下，称之畸庵，隐居其中，筑圃莳花，啸咏自适。与太和(今大理)诗人李赓龙往来唱和。著有《畸庵草》一卷，今存《畸庵咏怀》、《挑河吟》、《雨夜闻防河》、《卫
源见“绣衣持斧”。指御史官。清袁枚《寄西川方伯徐芷亭同年五十四韵》：“屏藩龙节重，玉斧绣衣鲜。”
唐代佛教译经师。又称提云陀若那。原籍于阗。学贯大小乘经教。武则天永昌元年(689)致长安(今陕西西安)。住于魏国东寺，先后译出《华严经》分品及《法界无差别论》等经。