茨芘
读音：cí bí
【源】 取茨芘为屋(以茅芦苇盖屋)，因以为氏(60，62)。【人】 茨芘仲，晋时人，见《姓苑》(7，9，24，26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。初见於《姓苑》。《姓氏考略》 注云： “取茨芘为屋，因以为氏。”茨，蒺藜; 芘，芘苤，亦即锦葵，皆草名。因以茨、芘为屋，遂以 “茨芘”为氏，后或省而为“茨”。
晋代有茨芘·仲。
【源】 取茨芘为屋(以茅芦苇盖屋)，因以为氏(60，62)。【人】 茨芘仲，晋时人，见《姓苑》(7，9，24，26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。初见於《姓苑》。《姓氏考略》 注云： “取茨芘为屋，因以为氏。”茨，蒺藜; 芘，芘苤，亦即锦葵，皆草名。因以茨、芘为屋，遂以 “茨芘”为氏，后或省而为“茨”。
晋代有茨芘·仲。
【介绍】：王维《使至塞上》名句。二句以“直”字写大漠孤烟，“圆”字状长河落日，勾画出雄浑壮丽的边塞立体画面。张谦宜《斋诗谈》卷五评此二句：“边景如画，工力相敌。”
指越南东南岸外的大卡特威克岛。见《元史史弼传》。
读音：Jish现行彝族姓氏。今四川之马边、峨边等地有分布。此姓系马边等县公安局提供，未详其他。
见“守钱虏”。元马致远《秋兴》：“～硬将心似铁，空辜负锦堂风月。”
【生卒】：578—645【介绍】：唐代高僧。一作惠净。俗姓房。常山真定(今河北正定)人。家世儒宗，少习儒典。十四岁出家，志业弘远。通一切经。隋文帝开皇末入长安，在佛道论争中屡挫对手，声名日大，后住纪国寺。唐太宗贞观中，与房玄龄等结为法友，并参与波颇译事，翻译《大庄
枚叔，即枚乘。枚乘字叔。枚乘作《七发》，言楚太子有疾，吴客认为太子之疾非药石针刺可治，而为敷陈诸子百家的要言妙道，楚太子闻吴客之言，汗出病愈。后因以“枚叔愈疾”称美他人诗文言谈高妙。赵冬曦《奉酬燕公见归田赋垂赠之作》：“愈疾同枚叔，销忧比仲宣。”
保安族传统民歌。又称保安花儿、脚户令。流行于积石山保安族地区。约源于清代。多在节庆时演唱，演唱时，除用汉语外，衬词、借词中也用本民族语言，以及撒拉语、藏语等。节奏自由奔放，带有颤音，由低转高，婉转动人。每首歌词以4句式和6句式为多，也有8句、9句、12句以至48句
①西汉惠帝三年 (前192) 改鄢县置，属南郡。治所在今湖北宜城市东南十五里楚皇城遗址。东汉改为宜城侯国。三国魏复为宜城县，属襄阳郡。西晋初为襄阳郡治。后仍属襄阳郡。南朝宋初废。②唐天宝七年 (748) 改率道县置，属襄阳郡。治所即今湖北宜城市。乾元元年 (758) 属襄州。
清代驿站名。内蒙古喜峰口蒙古驿道上最后一站。据《黑龙江通志》卷62载，在景星旗西南20余里，东北距齐齐哈尔直路120里。
【介绍】：高适作。天宝十一载(752)秋写于长安。薛司直，疑为薛据。曲江，亦称曲江池，在长安城东南，其水曲折，流注成池。南山，即终南山。这首和诗，描写了秋日雨后终南山深映在曲江之中的奇秀、幽美景色，并触景感怀，流露出作者对隐逸生活的热烈向往。该诗写江山美景错互