【源】 相传为炎帝(即神农氏)时诸侯国，始煮海水为盐，为炎帝所灭，故城在今山东胶东地区，其后以国为氏(6，7，9，12，17)。又，夙沙，即帝魁所伐之质沙氏(4)。一说，夙沙氏为大庭氏时之国名(11)。【变】 一作宿沙，又作质沙(4，17，60)。【望】 齐郡(17，418)。【布】 大陆仍有此姓(91)。【人】 夙沙厘，春秋时鼓国之相(17，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引《姓氏英贤传》曰： “炎帝时侯国。”可知本为国名，以国为氏。一作“宿沙”。
春秋时齐有夙沙·卫;越有夙沙·釐(厘)。
源见“冯妇”。比喻同强敌作英勇斗争。柳亚子《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。”
【介绍】：唐末舒州人。性耿直，忠于所事。事杨行密为淮南节度判官。行密病重，命召杨渥，直言渥非保家主，建议使刘威权领军府，俟诸子长以授之，行密不应。及渥嗣立，遂被诛。
羊士谔有《永宁小园即事》、《永宁里园亭休沐怅然成咏》、《酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》等诗，据此知羊士谔园亭在长安外郭城永宁坊(在今西安市城南雁塔路中段与鲁家村一带)。
《南齐书．刘祥传》：“王奂为仆射，祥与奂子融同载，行至中堂，见路人驱驴，祥曰：“驴！汝好为之，如汝人才，皆已令仆矣。”刘祥借着说驴来讽刺王奂，说是驴若好自为之，也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。《西崑酬唱集》卷上刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》诗：“乘轩
①中国古代北方民族名。又作达怛、达旦、达靼、达达、塔坦、塔塔儿等。原为突厥人对其东室韦诸部的称呼。分布于今呼伦贝尔湖及克鲁伦河下游一带。唐代始见于史乘，突厥文《阙特勤碑》、《毗伽可汗碑》称之为“三十姓鞑靼”、“九姓鞑靼”。受突厥统治。七世纪末，逐渐兴起，成
官署名。① 明朝户部十二属部之一。洪武二十三年 (1390) 改原民部、度支部、金部、仓部四属部而置十二属部，分别以十二布政司为名。设郎中、员外郎各一人，主事二人，领北平布政司户口、钱粮等事。部下分设四科： 民科、度支科、金科、仓科。并置照磨、检校各一人，掌管文书出
济南邹平(今山东邹平)人。夫李伍死，她独家居，养舅姑甚至。
南朝齐人，祖籍略阳桓道(郡治今甘肃天水)。以德行著名。初为临城县令，罢任得钱十万，尽以奉兄。后迁羽林监。刘楷为交州刺史，邀与同行，未至州而卒。【介绍】：南朝齐下邳人。垣闳侄。以行义称。为临城令，罢归，得钱十万，以买宅奉兄，退无私蓄。后为羽林监。王俭荐之于交州
在今河北涞源县东南。《方舆纪要》卷44广昌县：宁净口“在县东南三十里。接浮图峪，路通易州五虎岭。《志》云：宁净口与浮图峪口，景泰三年俱筑堡，置戍于此”。
即“巴补”(404页)。