妮
读音：Nī
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。江西广丰(328)、广西合山(367)，北京、河南义马等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今天津之武清、山西之晋中地区、云南之泸水等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《新编千家姓》亦收，未详其源。
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。江西广丰(328)、广西合山(367)，北京、河南义马等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今天津之武清、山西之晋中地区、云南之泸水等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。《新编千家姓》亦收，未详其源。
【介绍】：唐吴兴人，一作吴郡人。工画山水、竹树、松石、人物。德宗建中中擅名于时。
在今广东高要市南。《方舆纪要》卷101肇庆府高要县：云从山“在府南三十里。高百丈，周五十余里，峰峦叠��，秀出天表，新宅水经其下”。
【介绍】：一名弦多。春秋时齐国人。鲁哀公十一年，哀公与吴王夫差伐齐，齐大夫东郭书以琴遗弦多曰：“吾不复见子矣。”以示必死。齐军大败于艾陵，东郭书被俘。
门巴语音译。旧时门巴族祈盼儿童健康成长的习俗。流行于西藏门巴族部分地区。给小孩理发后，把剪下的头发收在一起揉成团，挂在孩子胸前，称“杜马”。意为使孩子平安长大。
42` 源见“安世补亡”。指众多的残书、佚书。清 梁章鉅《归田琐记．张孟词贡士》：“文正师得孟词死耗，寄家人书并诗云：‘……五车便炙輠，三箧富遗籝。’”
【介绍】：明浙江嘉兴人，字履常，号与参。黄洪宪子。万历十四年进士，授工部主事，出理张秋河道。历官副都御史，巡抚福建，有声绩。有《盟鸥堂集》、《北河纪略》、《河漕通考》等。
源见“泰否”。谓厄运过去，好运到来。前蜀韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”见“否极泰来”。前蜀韦庄《湘中作》诗：“～终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”
一卷。葡萄牙人阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》，已著录。景教是基督教的一个教派，后来又称也里可温教，唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781)，长安景教徒宁恕等立一石碑，名《景教流行中国碑》，后没入土中。明天启五年(1625)，陕西周至人掘地得此碑。
同“坦腹东床”。清宋琬《题王婿五文小像》词：“羡白玉床边，右军坦腹；乌衣巷口，小女提罂。”
源见“朝三暮四”。谓玩弄手段诈术欺人。宋苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才》之三：“狙公欺病来分栗，水泊知馋为出鲈。”【典源】《庄子齐物论》：“狙公赋曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 《列子黄帝篇》：