叱靈
【源】 叱灵为西秦一部落(12,21,60)。西秦乞伏国仁之先有叱灵部,见《西秦录》(60),以部为氏。
历史上代北地区复姓。鲜卑族姓氏。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “乞伏与斯引、出连、叱灵三部至陇西。”则 “叱灵”本部名,以部为氏。
【源】 叱灵为西秦一部落(12,21,60)。西秦乞伏国仁之先有叱灵部,见《西秦录》(60),以部为氏。
历史上代北地区复姓。鲜卑族姓氏。《郑通志·氏族略》收载,其注云: “乞伏与斯引、出连、叱灵三部至陇西。”则 “叱灵”本部名,以部为氏。
源见“莼羹鲈脍”。形容引起思乡归隐的念头。宋张纲《绿头鸭.次韵陈季明》词:“松菊关情,莼鲈引兴,昔人高韵照尘寰。”
一卷。辑佚书,清马国翰辑。又称《易传淮南九师道训》、《九师道训》、《淮南九师言》。西汉易学著作。据高诱《淮南鸿烈解序》说苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛技、伍被、晋昌及大山、小山之徒曾与淮南王安讲论道德仁义而著《淮南子》一书,王先慎疑“九师”即苏飞等人。一
十二卷。清桂文灿纂。这本书的卷首有桂文灿的自序,称生长于南海,壮游京师,在其学习、教书、闲谈、请教通儒的过程中,偶有心得,随手录下。因感一介穷儒,无力将诸家学者和议论做一个系统的总结,只好将随手记得之见解记下,聊备一说。后受业师番禺陈沣先生见其所积累日多,
明洪武三年 (1370) 升靖州为府,属湖广行省。治所在永平县 (今湖南靖州苗族侗族自治县)。辖境相当今湖南靖州苗族侗族自治县、通道侗族自治县、会同县、绥宁县及贵州天柱县地。九年 (1376)复改靖州。明洪武三年(1370年)改靖州置,治永平县(今湖南靖州苗族侗族自治县),属湖广省
【介绍】:明浙江海盐人。有《宗圣志》、《陋巷志》、《东野志》。
宋.叶梦得《石林避暑录话》卷一载:“苏轼在黄州及岭表,每旦起,不招客相与语,则必出而访客。所与游者亦不尽择,各随其人高下,谈谐放荡,不复为畛畦。有不能谈之,则强之使说鬼,或辞无有,则曰“姑妄言之”,于是闻者无不绝倒,皆尽欢而去。”“姑妄言之”意为任意偏造的
宋朝贡举科目名。徽宗大观元年 (1107)设。 凡士人具备孝、 悌、 睦、婣、任、 恤、 忠、 和等八“行”,即免试贡入太学上舍,审察核实后授官。不能全备但达若干“行”者,可选为州学三舍生。后废。
毛南族血缘氏族组织。又称“疆”。明嘉靖以后兴起。主要流行于环江毛南族自治县上南、中南、下南地区和邻近县市毛南族谭姓中。共分“吊轻”、“离轻”、“汉轻”、“龙轻”、“虑轻”、“唐轻”、“赵轻”、“马轻”8支。宗族特点非常明显,同轻男女不能通婚。今已消失。
【介绍】:明福建侯官人,字熙载,一作载熙。林春泽子。嘉靖十一年进士。官至户部右侍郎,总督仓场。有《少峰草堂诗集》。
见“翟梨里”(2484页)。