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现行罕见姓氏。今福建之上杭有分布。此姓系上杭公安局提供,未详其源。
现行罕见姓氏。今福建之上杭有分布。此姓系上杭公安局提供,未详其源。
苗语音译,即苗族植树节。盛行于贵州雷山西江一带。以一些小寨为单位,每数年或10年举行一次。通常在初春时节,选寨前为场地,由寨老带领各户成人到场栽树,以示祭祖。事毕,杀鸭宰猪,众人欢宴一堂。由寨老主持,在宴前要致贺词等。树木成长后而成为寨前的风景林。此节日今尚
本指庄子。庄子曾为蒙漆园吏,楚威王遣使者厚礼相迎,欲以为相,庄子曰:“亟去,无污我。”事见《史记老子列传》。后遂以“傲吏”指称傲视权位或刚直不阿的官吏。岑参《送梁判官归女几旧庐》:“可怜真傲吏,尘事到山稀。”
比喻言论或行动不合时宜,不切实用,或比喻无用之物。汉代王充《论衡.逢遇》:“作无益之能,纳无补之说,以夏进炉,以冬奏扇,为所不欲得之事,献所不欲闻之语,其不遇祸,幸矣,何福祜之有乎?”或作“冬箑夏裘”。《淮南子.精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。
读音:Yng【源】 春秋时楚武王建都于郢(故城在今湖北江陵北10里),后因氏(15,17,21)。【望】 江陵(17,418)。【变】 一作〔〕(17)。【布】 北京(91)、江西石城(404)等地均有此姓。【人】 郢人,汉时肥如令,见《汉书》(17)。现行较罕见姓氏。今北京、山西之长治等地
一卷。清丁蓉绶(1841-1882)撰。丁蓉绶字竺云,湖南长沙人。同治举人。官户部主事。光绪壬午病卒,年四十一。蓉绶与王先谦乡举同年,继又同官京师。蓉绶卒后,先谦为刊存诗九十首,即此《磨绮室诗存》。丁蓉绶诗才颇高,时有奇逸之趣。卷中如《闺情》、《先慈忌日》、《杂诗三
县名。位于青海东部湟水中游,三面环绕西宁市,与平安、化隆、贵德、湟源、海晏、大通等县接界。明、清时属西宁卫、西宁府,民国时成立湟中县。历史悠久,有著名之“卡约文化”遗址及其他文物,古为羌人游牧地。汉骠骑将军霍去病击败匈奴,于其地设临羌县。晋及十六国时为吐谷
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生,“大迹出雷泽,华胥履之,生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦,“以通神明之德,以类万物之情”(《周易系辞》),“结绳为网以渔”(《潜夫论五德志》)。与女娲相婚,繁衍人类。战国时期,楚族奉其
【介绍】:唐僧。工画山水。
源见“梦周”。谓缅怀先贤。清龚自珍《己亥杂诗》之六三:“我心即是四始心,泬寥再发姬公梦。”
比喻事理复杂多变,没有正确的方向,因而找不到真理。杨朱的邻居跑失了一只羊,不但他们全家出动,而且还请杨朱的仆人也一块去找。杨朱问道,跑了一只羊,怎么要那么多人去找。邻居说,岔路太多。一会儿,人们纷纷回家。杨朱问,找到羊了吗?邻居说,没有找到。杨朱又问,怎么