【源】①古有琐国(故城在今河南新郑北)，郑大夫食采之邑，后因氏，见《姓考》(17，60)。②唐时奚人姓。本为部名，后以部为氏(60，242)。【布】四川成都有此姓(91)。【人】琐高，唐开元中奚酋长，率部落降，见《通鉴》(7，242)。
现行较罕见姓氏。今四川之成都、山西之大同等地有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》亦收载并注其源： ①其据《左传·注》注云：“古有琐国，后以为氏。”(《姓氏词典》称：“春秋琐地有三：郑地，在今河南新郑县北;晋地，在今河北大名;楚地，在今安徽霍丘县东。”可供参考。)②其据《唐书》注云：“唐时奚族有琐姓，琐高是也。”古奚族，南北朝时称库莫奚。
元代有琐南。
汉唐宫殿名。《元和郡县图志》卷一：“华清宫，在骊山上。开元十一年，初置温泉宫，天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”张祜有《集灵台二首》。李商隐《汉宫词》：“青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。”
源见“李膺门”。喻指受名流接待。唐孟浩然《荆门上张丞相》诗：“坐登徐孺榻，频接李膺杯。”
【介绍】：清湖南善化人，字实庵。李文炤族弟。雍正七年举人。治理学，与族兄文炤相师友，曾同著《四书详说》。另有《通鉴纲目集义》、《澹园诗文集》等。
指殷末的三个大臣微子、箕子、比干。《论语．微子》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”何晏《集解》：“仁者爱人，三人行异而同称仁，以其俱在忧乱宁民。”汉代扬雄《解嘲》：“昔三仁去而殷墟。”
【介绍】：隋人。文帝时任晋府祭酒，富文学，达玄儒。撰《通命论》，引经史以证因果，阐扬佛教。
书名。亦名《华阳国记》。东晋常璩(字道将，蜀郡江原即今四川崇庆人)撰。凡12卷，附属1卷。书成于永和十年(354)。宋以后刻本渐多，现存本以明嘉靖张佳胤刊本和刘大昌刊本为最早，《四部丛刊》、《四部备要》、《国学基本丛书》等本较通行，以清顾广圻校正廖寅刊本为佳。分地志
读音：ch l【源】 ①代北姓。《魏书官氏志》有叱吕、叱门、叱利、叱列、叱卢等氏，见《广韵》(27)。参见叱李氏。②西魏大统四年赐杨绍为叱利氏(27，60)。一说，后改叱吕引氏(27)。【变】 一作叱列(21，27，70，242)。后改为利氏(7，12，27，70，242)。【人】 叱利骚，北齐时都
源见“春风得意”。指进士及第者。清阮大铖《燕子笺．约试》：“自有彩球当果，敲打着看花人。”
古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元中，车骑将军窦宪大破匈奴，登燕然山，刻石勒功，以颂汉朝威德。事见《后汉书窦宪传》。后因以“燕然山”泛指边塞立功之地。吴融《绵竹四十韵》：“勒铭燕然山，万代垂芬郁。”
读音：Yｎ／Yｕｎｎ【综】 源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)、《新编千家姓》(73)。