舒庸
读音：Shūyōng
【源】 舒庸，周时国名，偃姓，春秋时灭于楚，子孙因以为氏，见《姓考》(17，62)。舒庸，故城在今安徽舒城，庐江二县境(87)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，乃舒氏之族。《姓氏词典》亦收，其据《姓觿》注云：“以国名为姓氏。源于偃姓。舒庸，周代国名，故址在今安徽舒城县境。”
【源】 舒庸，周时国名，偃姓，春秋时灭于楚，子孙因以为氏，见《姓考》(17，62)。舒庸，故城在今安徽舒城，庐江二县境(87)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，乃舒氏之族。《姓氏词典》亦收，其据《姓觿》注云：“以国名为姓氏。源于偃姓。舒庸，周代国名，故址在今安徽舒城县境。”
【介绍】：元稹《闻乐天授江州司马》末二句。这是元稹病卧江陵贬所听到好友白居易被贬消息时写的诗。这两句诗先写自己“垂死病中”，身体本十分虚弱，然闻友之不幸，倍感意外，竟至惊坐而起，对友之一片深情，表露无遗。接着将悲己悲友的万千愁苦融入暗风吹雨、雨打寒窗的哀凄
即今江西新建县西山万寿宫。《清一统志南昌府》：玉隆万寿宫“在新建县西逍遥山。旧名游帷观，真君许逊故宅也。相传逊飞升时，所御锦帷， 自云中堕故宅，乡人因置游帷观。宋祥符中改今名”。
乡、镇公职人员。国民党政府设于乡、镇公所，掌理文化事项。下设干事。
《左传．宣公十五年》载：公元前594年，楚庄王发兵围困宋国，“宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰‘寡君使元以病告，曰：弊邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”“骸爨”极言死者之多。后多用以喻凶年饥岁或战
读音：ji qi【综】 唐时有久且洛生，为廓州(故治在今青海化隆西)刺史，贞观三年破羌人拓跋赤辞，见《唐书党项传》(21，60)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 收载并注此音。《姓氏考略》据《唐书党项传》注云： “唐有久且洛生，为廓州刺史，破羌人拓跋赤辞。”《中国古今姓
即今湖南汨罗市西三十一里营田村。旧属湘阴县，明置巡司于此。
全名《万花楼杨包狄演义》，又名《大宋杨家将文武曲星包公狄青演义》、《大宋杨家将文武曲星包公狄青初传》。清李雨堂撰，李雨堂生卒年不详，亦称西湖散人，其生平已无可考。狄青、包拯及杨家将的故事在民间久已流传，《万花楼》是李雨堂根据评书润饰而成为完整故事的。作品将
同“汉皋解佩”。清查慎行《沁园春．虎丘买水仙戏填一阕》词：“洛浦凌波，汉皋捐珮，想像冰肌映玉颜。”此写水仙如汉水上解佩仙女。
晋代佛教译经师。祖籍天竺。父达摩尸罗与叔父同为沙门。自幼出家学佛教，通晓“胡”汉语。晋元康元年(291)起，在陈留国(治所在今开封东)仓垣水南寺，先后译出《放光般若经》、《异维摩诘经》、《首楞严经》等。其《放光般若经》是据朱士行从于阗传入之梵文本译出，原有20卷。
十卷。明蔡云程(约1543前后在世)撰。蔡云程，字亨之，浙江临海人，生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，官至刑部尚书。著有《鹤田草堂集》。是集为蔡云程诗文集。凡十卷，其中文七卷，诗三卷。云程当王(世)、李(攀龙)之说盛行之时，独能不染其摹拟之习，属难能可贵。然其根底不厚